商業週刊第986集, 封面故事 "M型社會來了!".
這篇寫得比天下雜誌的下流社會好了點, 但仍然脫不出驚悚的心理測驗模式. 他給了三個自我評量的問題:
1. 房貸造成你很大的壓力嗎?
2. 你不想結婚更不想養兒育女?
3. 你為小孩未來的教育經費憂心?
只要有一個是, 你就已經被淘汰到中低階層而不自知.......
我不懂耶, 為什麼這些寫書的老是要講這種很嚇人的話. 我知道這也是一種吸引人看書的行銷方法, 但這麼寫, 他們不會良心不安嗎?
我寧可看到一些比較合理的題目, 比如:
1. 你的房貸月付額佔你每月可支配金額的60%以上嗎?
2. 即使找到滿意的另一半, 你仍然不願意與對方共同承擔家庭的責任嗎?
3. 小孩的教育經費佔了你每月可支配金額的30%以上嗎?
這種問題, 不是更容易量化嗎? 也更容易讓人理解, 所謂的中低階層, 指的就是喜歡過度消費, 過度投資未來, 而沒有考慮到自己所能負擔的能力的族群. 我在公司看到這一篇的前半(不曉得是哪邊的天才MIS, 老是把信件截成兩半......), 忍不住又碎碎念了幾句, 直到回到家, 上網仔細看完這一篇, 才知道, 原來大前研一的想法, 跟我是很相近的. 他說"過去人們所認為, 人生最需要投資的三件事:買房子, 車子, 以及投資小孩的教育經費. 其實根本沒有必要"
被過度美化與簡化的"消費=幸福"的生活方程式, 正是生活痛苦的根源.
吃不過一碗, 睡不過七尺. 幸福的感覺, 也只是來自大腦裡腦啡的分泌以及電磁風暴的變化, 而這, 不見得跟財富有太直接的相關. 聰明的人可別被欲望給欺瞞了啊!
不過, 我還是要碎碎念.....結不結婚, 想不想負責任, 真有這麼重要嗎?
我老是覺得, 結婚反而會讓我更短命啊.....短命, 難道才是社會認同的幸福嗎? @_@
2006年7月4日 星期二
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.04 結語
終於, 寫了快一個月, 這篇遊記終於要結尾了.
最後一天的行程主要就是搭飛機回台灣, 這就沒什麼好寫的了.
比較奇特的地方是他們的海關, 我到過的機場海關都是一整排的通關口, 他們這兒不是.
該怎麼形容呢.....
就像個"非"字, 中間一個長長的走道, 兩旁各有三張桌子, 各有一名海關人員坐在桌子後面. 通關就是要走過這個走道, 但動線設計非常奇怪...
我看著同學在第一張桌子辦理通關手續, 就排在他後面等, 結果, 另一邊最後的官員吼了聲"喂!", 還拍了一下桌子"砰!", 怒目圓睜地要我過去! @.@
還好我那天心不在焉沒被他嚇到.
======
這一趟旅行, 回家算了一下花費.
機加酒, 20700, 含北高來回接駁, 燃油附加費, 機場接送, 快速通關, 附早餐.
再加上其它的如柬國的落地簽, 離境稅, 吃喝玩樂, 交通工具等費用.
大約花了NTD 26000.
我個人認為還挺值得的.
想想看, 在台灣住一晚涵碧樓, 兩個人就要12000了.
不過, 還是有些小抱怨.
我實在不喜歡小費文化.
給多了怕被當凱子, 給少了又怕服務打折.
讓我印象最好的一間旅館, 是京都的老爺酒店(Kyoto Royal).
我們拿小費給服務小姐, 她很堅定但委婉地告訴我們, 她們旅館是不跟客人拿小費的.
至於和平飯店, 雖然在最後一天, 它們送來的短箋上明白地寫著: "...本旅館非常不贊成客人給個別的服務人員小費, 因為我們認為, 服務不是單靠個人就能完成的, 這是一種team work. 如果您真的感到窩心, 我們不反對您送個小禮物之類的東西, 但如果是想把多餘的零錢留下以表達您的愉悅, 就請您統一放在這個信封中....."
不過, 他們的服務人員對於收小費倒是一概不拒絕的.
有意思的是, 短箋的束腰上還貼心地寫著小小的一行字: "提醒您, 請保留適當的零錢在身上, 因為您在機場還有需要用到它" XD
慶祝寫完, 再貼幾張與遊記無關的, 如果有不妥之處, 請通知我移除 ( If you are in the photo, and feel not happy about it, please contact me to remove. )
x1. 講法文的美女
x2. 叫我幫她拍照, 照完又跟我伸手要錢的當地小朋友
不過, 我轉頭當作沒看到......=.=|||
我是覺得, 此風不可長啊.....
x3. 在百茵廟遇到的小帥哥
x4. 與TukTuk一起飛馳
x5.
攝於Angkor Wat頂層神殿
x6. 又遇到了
攝於Banteay Srei
x7.
應該是同一班飛機的台灣旅客.
她穿的褲子好像是當地買的, 看起來好舒服啊! 真該買幾條可以拿來瑜珈課使用, 這樣練劈腿才不會那麼緊.
x8.
攝於中央市場.
如果把畫面再往左邊移一點, 讓它一分為二, 似乎效果會更好.
不過, 這張是盲拍的, 將就一下啦.
x9.
最後
來張佛光普照作Endding好了......:P
==================
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 前言
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.06.30
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.01
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.02
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.03
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.04 結語
最後一天的行程主要就是搭飛機回台灣, 這就沒什麼好寫的了.
比較奇特的地方是他們的海關, 我到過的機場海關都是一整排的通關口, 他們這兒不是.
該怎麼形容呢.....
就像個"非"字, 中間一個長長的走道, 兩旁各有三張桌子, 各有一名海關人員坐在桌子後面. 通關就是要走過這個走道, 但動線設計非常奇怪...
我看著同學在第一張桌子辦理通關手續, 就排在他後面等, 結果, 另一邊最後的官員吼了聲"喂!", 還拍了一下桌子"砰!", 怒目圓睜地要我過去! @.@
還好我那天心不在焉沒被他嚇到.
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這一趟旅行, 回家算了一下花費.
機加酒, 20700, 含北高來回接駁, 燃油附加費, 機場接送, 快速通關, 附早餐.
再加上其它的如柬國的落地簽, 離境稅, 吃喝玩樂, 交通工具等費用.
大約花了NTD 26000.
我個人認為還挺值得的.
想想看, 在台灣住一晚涵碧樓, 兩個人就要12000了.
不過, 還是有些小抱怨.
我實在不喜歡小費文化.
給多了怕被當凱子, 給少了又怕服務打折.
讓我印象最好的一間旅館, 是京都的老爺酒店(Kyoto Royal).
我們拿小費給服務小姐, 她很堅定但委婉地告訴我們, 她們旅館是不跟客人拿小費的.
至於和平飯店, 雖然在最後一天, 它們送來的短箋上明白地寫著: "...本旅館非常不贊成客人給個別的服務人員小費, 因為我們認為, 服務不是單靠個人就能完成的, 這是一種team work. 如果您真的感到窩心, 我們不反對您送個小禮物之類的東西, 但如果是想把多餘的零錢留下以表達您的愉悅, 就請您統一放在這個信封中....."
不過, 他們的服務人員對於收小費倒是一概不拒絕的.
有意思的是, 短箋的束腰上還貼心地寫著小小的一行字: "提醒您, 請保留適當的零錢在身上, 因為您在機場還有需要用到它" XD
慶祝寫完, 再貼幾張與遊記無關的, 如果有不妥之處, 請通知我移除 ( If you are in the photo, and feel not happy about it, please contact me to remove. )
x1. 講法文的美女
x2. 叫我幫她拍照, 照完又跟我伸手要錢的當地小朋友
不過, 我轉頭當作沒看到......=.=|||
我是覺得, 此風不可長啊.....
x3. 在百茵廟遇到的小帥哥
x4. 與TukTuk一起飛馳
x5.
攝於Angkor Wat頂層神殿
x6. 又遇到了
攝於Banteay Srei
x7.
應該是同一班飛機的台灣旅客.
她穿的褲子好像是當地買的, 看起來好舒服啊! 真該買幾條可以拿來瑜珈課使用, 這樣練劈腿才不會那麼緊.
x8.
攝於中央市場.
如果把畫面再往左邊移一點, 讓它一分為二, 似乎效果會更好.
不過, 這張是盲拍的, 將就一下啦.
x9.
最後
來張佛光普照作Endding好了......:P
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My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 前言
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.06.30
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.01
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.02
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.03
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.04 結語
2006年7月3日 星期一
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.03
第四天, 7.3
天氣, 陰
今天的行程是最遠最長的.
我們要去班特絲蕾(Banteay Srei), 俗稱女皇宮.
這是我這趟行程中, 最想去看的一個景點.
班特絲蕾位在Angkor地區的東北方, 距離暹粒大約是29KM.
這麼長的路程, 就算是我自己騎摩托車一路狂飆, 大概也要花個30分鐘吧?
考量到路途的遙遠, 天氣的因素, 路況, 團員的忍受度, 所以我們今天不坐TukTuk了, 改跟旅館租了一台七人座的Van, 朝著東北疾駛而去.
129.我們租的Van
這張曝光曝得那麼差, 又沒什麼特色, 幹嘛拍啊?
嘿嘿嘿.....
觀察力敏銳的人應該看出來了吧?
司機坐右邊, 可是車子也靠右邊走.....這跟我們的常識不太一樣.
ps. 今天, 凱米來襲, 南台灣風大雨大, 高雄都停班停課了, 偏生公司所在的台南縣正常上班上課....Orz
啊咧, 原本打定主意要寫完的, 又...繼續延宕了....
只能怪台南縣政府的判斷能力太差啦~~~~ ="=
女皇宮, 是從Banteay Srei直接翻譯而來的(註1), 意思是, 給女人居住的宮殿.
原因很簡單, 它在微光中隱約所透露出來的粉紅色調, 以及小巧的外型, 整個Angkor地區保存最精美的雕刻, 讓當初的發現者認為, 這一定是建來給女人居住的!
不過, 她真正的原名是Isvarapura.
不同於Angkor地區的其它神廟, 據說, 這一座是由祭司所興建的家廟, 也是唯一的一座. 所以, 為了不冒犯到國王, 尺寸都比其它神廟要來得小上一截, 祭祀的對象則是濕婆神.
當初是由一位名叫Malraux的法國人發現她的, 在清理的過程中, 發現者Marlraux還曾經大規模地盜取班特絲蕾的藝術品, 幸好, 後來東窗事發(1923年), 所有被盜取的寶物都被追回.
目前, 中央最瑰麗的主塔, 浮雕等等, 都被圍上了繩子, 形同禁區. 遊客只能沿著周圍的步道, 繞行一圈, 並不能近距離接觸.
以上是班特絲蕾的基本資料.
130.到班特絲蕾前的農村景色
一路上的路況, 不能說很好, 雖有柏油路可走, 但最後會有一段紅土飛揚的道路.
這時就不得不慶幸我們今天終於耍凱租了一台Van, 不然如果仍是搭乘TukTuk, 豈不把屁股顛到疼?
路上還看到有台TukTuk, 司機在前頭牽著車, 乘客在後頭跟著走, 似乎是爆胎了!?
圖130可以看到, 柬國的耕牛品種至少兩種, 一種是黃色的, 另一種是白的. 白色的那種在印度街頭很常看到. 不過, 這兒的牛看起來都骨瘦如柴, 挺可憐的.
131.Banteay Srei的整個外觀
你沒看錯, 她就這麼大而已, 一眼就可以從前門看到後門.
132.雕樑畫棟, 不外如是
這是要進入神殿之前的門楣.
由於她的建材是石英砂岩, 比其它建築所使用的灰白色砂岩還要硬一點, 所以雕飾可以更加精細繁複, 保存的時間也可以比較久.
132.雕花特寫
遇到這個時候, 100Macro就該出場了
133.近拍
看到這個細部特寫, 不難明白, 班特絲蕾會被稱為吳哥遺址中最瑰麗的一顆鑽石, 不是沒有原因的.
不止是周圍的火燄, 葉紋, 佛像上的衣飾紋路, 還有眼睛的雙眼皮, 嘴上的短鬚, 甚至連肚臍眼都一應俱全. 工匠還細心地幫它加上了手指甲!
134.連門柱都不放過
剛開始, 我還帶著點怨懟: "怎麼把觀光重點給圍起來呢?"
可是在實地見到她的精美後, 我無話可說....
那些立體感十足的雕飾, 怎麼經得起每天幾百幾千人次的"不小心"觸摸? 還是圍起來得好.....
135.主塔的門楣邊緣
我很好奇.
如果光是用堆砌的, 不用任何黏著劑補強, 怎麼能維持蛇神的頭不會改變位置?
稍微強一點的風, 吹過去就掉了吧?
進入最內層的院落, 我沿著逆時針方向前進, 沒什麼特別意義, 只是想用反方向去堵順時針走著的外國美女而已....XD
中心群兩側可以見到兩座被稱為藏經閣的建築, 下面這一張所拍攝的浮雕就位在北邊藏經閣的東面牆上.
136.
還記得前面提過的, 我們可以從神祇的座騎去區分祂們的身份?
這一位, 騎著三頭象, 祂是因陀羅(Indra).
通常講到祂的時候, 總是跟雷電有關, 我以前都把祂當成雷神. 不過祂的身世裡頭, 還有著一段印度教演變的歷史.
印度教一開始的經典是"吠陀經", 這時候的神祇以因陀羅為首, 主要是以大自然的各個現象為膜拜的對象, 因此, 日有日神, 月有月神, 風雨雷電也有各自的神明.
根據某些說法, 因陀羅是當時帶領亞利安人進入印度的英雄, 所以死後被神格化, 成了類似我們的玉皇大帝的存在.
史學家稱這時期為"吠陀時代", 約為西元前1500~前600年.
到了吠陀時代的末期, 婆羅門教興起, 此時伴隨而起的, 就是有名的種姓制度(註2).
這時候, 宗教也隨著統治階層的需要而演變, 所以, 原本由吠陀經承襲而來的神祇, 也改變了屬性.
最後, 原本是"祈禱"的化身的梵天(Brahma), 在婆羅門教裡, 成了創造萬物的眾神之首.
那因陀羅呢? 祂讓位給了梵天, 自己跑去管風雨雷電了.
隨著種姓制度的施行, 底下的階層勢必會有所反抗, 於是, 各式各樣的宗教興起,
提倡眾生平等, 人人皆可成佛的佛教, 也是其中之一.
因陀羅, 祂在佛教的典籍裡有個更常見的名字: "帝釋天".
為了與這些宗教競爭, 婆羅門教又起了一次轉變, 不斷地修改教義與儀式, 來適應印度人的需要,
於是在西元前四世紀, 重要的印度史詩"羅摩衍那(Rmayana)"和"摩訶婆羅達(Mahabharata)"出現, 把因陀羅等諸神的地位又再度削弱, 至此, 婆羅門教正式進入了印度教時期.
這時候的因陀羅, 連風雨雷電都不用管了, 祂成了看管天門的門神. 囧
此情此景, 怎不教人唏噓.....
不過, 這一幅浮雕, 講的還是祂仍然可以呼風喚雨的時代, 所以祂騎著大象, 降下甘霖, 解救民間之苦.
看看下方, 不光是人類百姓, 連森林裡的動物都歡欣鼓舞.
[註1] Banteay是指高牆, Srei則是指女人, 乃高棉語
[註2] 種姓制度分為四個階層, 由上而下分別是"婆羅門"(統治階層), "剎帝利"(貴族), "吠舍"(士農工商) 和 "首陀羅"(奴隸). 另有一個不算階層的階層: "賤民".
不同階層的人之間份際非常嚴格, 不能通婚, 不能同桌吃飯, 甚至不能飲同一口井的水.
我相信這些東西, 大家或多或少在課本中都讀過, 沒什麼好驚訝的. 我驚訝的是我手邊的書中提到, 印度現在仍然有種姓制度的存在!
即使是當年的甘地也無法將它瓦解, 即使現在的印度號稱是民主國家, 賤民依舊不被當成正常人看待, 我看到這一段時真的很shock.
我沒去過印度, 也沒交過印度朋友, 身邊有印度友人的不妨代我問問是否情況真是如此?
137. 千年前的謀殺案
這個浮雕據說是描寫一個叫Kamsa的暴君, 被王子Arjuna打敗的故事, 出處是印度史詩摩訶波羅多(Mahabharata)的博伽梵歌(Bhagavad Gita).
故事裡頭提到畀濕奴的第八次轉世, 成了戰神黑天, 在王子的耳邊教唆殺人. @.@
因為暴君的軍隊中有王子Arjuna認識的人們, 王子為了是否要顧大義抿私情而困擾, 畀濕奴此時化為戰神黑天, 教導王子輪迴的概念, 跟他說, 即使肉身死了, 靈魂仍會在輪迴中反覆轉世, 所以不要有太多的顧慮, 就幹了吧!! XDD
看看圖中的兇狠樣, 嘖嘖嘖, 教育倒是挺成功的....
138.兄弟鬩牆, 家門不幸
這是羅摩衍那(Ramayana)裡頭的一段故事.
前面提過, 羅摩王子為了搶回自己的老婆, 請了猴神跟猴王做幫手.
既然有提到猴王, 那一定要給它來個支線劇情的啦!
猴國的國王和它的弟弟某天追殺一隻妖魔的時候, 被妖魔溜進了一座山洞裡.
身為哥哥的國王身先士卒地跟了進去, 猴弟在洞口把風護法.
沒想到這樣一進去就過了一年! @.@
一年過後, 洞裡傳來驚天動地的一聲大吼, 心慌的猴弟以為哥哥死了, 忙把洞口封起來, 以免妖魔跑出來為害世間, 然後, 為了社會安寧, 百姓平安, 猴弟就取代了哥哥, 成了猴國的國王.
可事實上, 猴王沒有死, 死的是妖魔.
猴王千辛萬苦地出了山洞, 一心認定是被弟弟給背叛拋棄了, 當下趕回猴國, 重掌政權, 並且把背叛者逐出猴國.
猴弟滿腹冤屈, 有家歸不得, 想起先前認識的羅摩王子, 所以跑去找他來調解.
羅摩王子聽了原委, 拍拍胸脯就答應了這件事.
他卻沒想到, 被最親信的人背叛篡位是多麼令人憤怒的一件事. 連自號萬物之靈的人們都常常無法原諒他人了, 更何況是一隻猴子?
猴王什麼都聽不下去, 見了猴弟就拚命又抓又咬, 眼看著猴弟要被猴王給KO了, 羅摩情急之下射出一箭!
羅摩可是個神射手, 這一箭既然離了弦, 自然就得穿心!
所以畫面中, 倒在左邊, 胸口拽著一跟箭桿, 奄奄一息的, 就是倒楣的猴王, 而右邊放箭傷猴的, 就是羅摩王子.
猴王倒地後, 當然不會馬上死, 它可是猴王呢!
它對羅摩說了一句: "原來, 你也不過是暗箭傷人的小人罷了...."
故事的結尾, 猴弟葬了猴王後繼承了王位, 羅摩? 據說他為了這件事流下懊悔的眼淚.....
這個故事告訴我們, 千萬不要在幫人勸架時開槍, 否則, 你最有可能的結局是在牢裡流著懊悔的眼淚, 看著最後的贏家得到全部的獎賞.
139.東方維納斯
Banteay Srei的仙女雕像, 被稱為"東方維納斯".
硬度較高的紅色砂岩, 保存了大半的原貌, 乳房依舊堅挺, 裙擺依舊輕揚, 細心的工匠連手鐲的位置都擺放得如此自然.
的確, 在這兒的仙女雕像, 肢體動作雖沒有Angkor Wat的那麼外放,但取而代之的是一種隱約的溫婉.
衣著上, 雖然沒辦法靠近看得太清楚, 不確定上身穿的是薄紗還是空無一物, 但是這已經不是重點了, 因為她呈現出來的就是一種媚而不俗的感覺.
140.正面再來一張
141.無思無想隨拍
奇怪, 怎麼我每次都要拍回來才發現水平歪掉了?
難道我的觀景窗有歪斜嗎? orz
講了太多細部的浮雕, 總得來張像是到此一遊的全貌圖.
142.由後門往前門拍
143.旁若無人情侶檔
說到這張圖, 我就不得不講講拍照的公德心.
大家可以看到, 左邊有外國妞等不及了, 乾脆從旁門鑽出來.
而右邊, 在我沒取到景的部份, 還有一排人等著他們拍完要從正門走進去!
這兩個, 就這麼大剌剌地, 自顧自地, 玩得可開心了.
我的直覺是, 他們是台灣人.
大家千里迢迢來到這裡, 大家都想拍幾張到此一遊的照片, 這無可厚非. 大家也會想拍一張裡頭只有自己沒有旁人的照片, 這還是無可厚非.
我也常常在一個點等了許久, 就為了等路人全部走過.
問題是, 他們這一對, 光是這一個姿勢, 撐了快五分鐘吧 Orz
我只說五分鐘還是因為我等不下去先走了, 誰曉得他們最後到底撐了多久...
離開Banteay Srei, 回頭找Van的路上, 有一位小女孩和一位大男孩纏著我們要我買東西, "One Dollar! One Dollar!".
小女孩賣的是明信片, 我不需要.
大男孩手上賣的是柬埔寨音樂CD, 我娘倒是挺想買一張回家做紀念.
我拿起他賣的CD, 端詳了一會兒,
嗯....應該是燒錄片吧....以成本計算, 頂多台幣三十塊, One Dollar? 成交!
我問他 "One Dollar, right?"
他搖搖頭 "No! It is 10 Dollars!"
囧rz
這位小弟....先不說你前後喊價不一的態度, 我可是從台灣來的, 一張燒錄片該有的價格我比你清楚多了.....
我很堅定地搖搖頭, 再問他一次: "You said one dollar, that's why I want to buy."
他說: "No, No, No, 10 Dollars!"
一旁的小女孩拉拉我的衣服說: "One dollar, he lied you!"
要不是我真的不需要風景明信片, 我還真想跟她買幾份.....
既然買賣不成, 我把CD還他, 轉頭就走.
他急了...
"7!"
"6!"
"5 Dollars!! ok?"
"3! 3 is my best price!"
"3!?"
"ok! ONE!!"
不好意思啊, 小弟, 如果剛剛你直接喊3塊錢, 我可能還是會買的.
10塊美金? 你要這樣玩, 那你就找錯對象了.
真要是10塊美金, 那我就直接跟那些殘疾樂師買就好了啊!
後來, 我在中央市場的攤位上看到, 一樣的CD, 7塊.
回旅館的路上, 我們看看時間, 離司機先生下班的12:30還有一個多小時.
於是, 就順路繞到普里盧(Pre Rup)瞧瞧.
144.Pre Rup
這裡的建材很明顯地跟其它神廟不同, 它是磚頭蓋成的.
我見到它時, 第一個想法是:"喔呵! 濫採砂石, 到最後都用完了呵? 難怪只能用磚頭蓋這間神廟!"
不過, 翻開旅遊書, ㄟ, 不對, 完全錯了.
這種磚造建築的出現時間, 據信, 比用砂岩為建材的神廟要更早些.
Pre Rup, 台灣的旅行社常見的翻譯是"變身塔".
據傳, 似乎是古時國王死後火化之處.
不過, 請記住, 這只是傳說.
145. 無臉石獅
少數幾尊以砂岩刻製而成的石獅, 臉都被偷走了.
沒有臉的它們, 姿態卻依舊保持著千年前的傲然.
唉, 看到背景的天空, 我又不免嘆氣了.....
146.歲月
Pre Rup的頂端, 還算是滿高的. 加上周圍都是平原地形, 所以, 這般高聳的建築物, 自然要受到強風大雨無情的侵蝕.
風化作用, 加上材料本身的特性, 讓牆上的仙女雕刻也留下了歲月的痕跡.
不過, 四季變換, 時光流轉, 這本就是天經地義的事.
看著喝了仙露的仙女也無法抵擋歲月的壓力, 我開始覺得那些化妝品廣告所宣揚的青春永駐, 都是愚人的癡心妄想.
147. Prasat Kravan
這個小小神廟也是因為時間太多所以才繞過去看的
它的特色在於, 浮雕不在外牆, 而在裡頭
148.
149.
中午, 該是吃飯時間, 不過, 大家的肚子都還不餓.....
既然如此, 那麼, 就完成一下女性團員的心願吧. 在找餐廳之前, 先到傳說中的舊市集逛逛.
148. 街道
暹粒的街道就差不多都是這個樣子.
這條街算是比較繁華的, 以酒吧多而聞名.
附帶一提的是, 左手邊那個有問號的招牌, 它的店名就叫"Angkor What?" XD
149.舊市集 (Old Market)
為了一償女性團員逛街購物的宿願, 我們來到了他們的傳統市場.
基本上......跟我們台灣的傳統市場其實沒什麼差別啦.
我娘本來是想在這邊找到比較傳統一點的紀念品的, 尤其, 她對第一天晚上的Viroth's餐廳所使用的木頭湯匙念念不忘.
但在我們明查暗訪之後, 卻只能失望地離開.
這兒的東西, 感覺就真的只是地攤貨而已.
150. 好大的......檳榔?
左邊的, 看起來像檳榔, 不過, 大了點.....我不太確定他們當地的食用方式.
看到有一顆剖開的是紅肉, 表示它已經熟透了.
如果是像我們台灣一樣的食用方法, 這時候的檳榔已經硬到沒有人要了....
右邊的, 用葉子包起來, 長條狀的, 是棕糖.
棕糖的原料可不是來自棕櫚樹, 是棕糖樹. 在去班特絲蕾的路上, 會經過一個棕糖村, 那兒是專門讓觀光客參觀棕糖製作過程的地方.
不過, 我沒去就是了.
從舊市集倉皇地離開後, 我們在一家越南菜餐廳用過午飯.
呃? 為什麼是倉皇?
因為氣味不佳, 地面濕滑, 完全就是我們的傳統市場, Old Market並不是一個適合優雅地逛街的地方.
吃飽當然要睡覺, 不過, 再怎麼會睡也有個限度. 我睡到兩點就醒了....
整個下午, 閒來無事, 想到在這間五星飯店住了四天, 還沒用過它的設備, 所以約了Michael同學一道去試試它的游泳池.
151. 游泳池
前景那朵做作的落花當然是我放的....:P
橋上戴著帽子的那位, 是泳池畔的服務人員.
這天下午, 天氣不錯, 陽光偶而會從雲層裡透出來, 曬在身上, 暖暖的, 拿來消磨時間, 正好....
152. 故作悠閒狀
肚子上那條毛巾, 是為了掩飾這幾天吃太多長出來的一圈肥油.....
說真的, 這種椅子躺起來, 好舒服啊.....
153. 泳池的另一頭
它的設計和涵碧樓的泳池類似, 到了邊緣後讓水自然漫出, 營造一種沒有邊際的感覺.
圖的右邊可以看到一位女士, 穿著白色的浴袍在憑欄遠眺.
橋的這一頭, 座位就不是海灘椅了, 這頭的座位就類似沙發床一樣, 在床中央擺了個小茶几, 兩邊各放了兩條靠枕, 完全就是要讓你放鬆用的.
我看到這位女士和她的男伴, 從我來之前到我離開, 都一直待在她們的小天地裡, 享用著水果, 飲料, 零嘴, 下午茶.....
還是得這樣悠閒, 才叫渡假啊......
154.
既然這邊這麼讚, 當然不能獨享.
我游完泳回去後, 又把我娘給拉了下來, 即使不游泳, 在池邊吹著風看書, 也是一大樂事呀.
在我們的座位對面, 後來又來了一家四口, 夫妻兩人帶著兩位正值花樣年華的泳裝少女, 也來游泳....>.
廁所有什麼好照的? 誰家沒有廁所? 是吧?
再仔細看看, 這張是我對著鏡子拍的.....
看懂了嗎?
那叢草的外面, 就是民房....
在這邊更衣上廁所, 還真是有天為幕地為床的味道....囧
晚上呢, 我跟同學預約了飯店的馬殺雞服務.
一個人一次45 USD.
是的, 你沒看錯, 美金45元.
這個價格在路上找按摩店應該可以連續按個四天晚上沒問題了吧....
不過, 我們不是耍凱, 我們只是不確定哪一間按摩店比較好, 深怕花錢受氣, 甚至被人家乾洗, 只好相信飯店裡的服務. 至少, 能進來這邊上班的, 技術應該都不錯.
評語嗎?
憑良心講, 技術很讚.
一台十幾萬的按摩椅根本就沒得比, 尤其是那種按摩時連綿不絕的手法....
不過, 價格要是再平易近人一點, 那就完美了.
晚餐, 我念念不忘紅鋼琴的免費啤酒, 所以又去吃喝了一次.
哈! 去一趟吳哥, 成了酒鬼回來.
更慘的是液體麵包喝太多, 害我現在每天晚上都要努力騎一個小時的腳踏車....
喔! 對了, 在回旅館的路上, 我看到了一攤很吸引人的小吃, 可惜我沒拍下來. 感覺上, 很像我們的蔥油餅加蛋. 不過他們的吃法不太一樣, 加蛋只放蛋黃, 蛋清全收在一個保特瓶裡.....
應該是很好吃吧? 我看那個小吃攤前面可排了條長長的人龍呢....
[NEXT]My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.04 結語
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My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 前言
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.06.30
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.01
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.02
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.03
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.04 結語
天氣, 陰
今天的行程是最遠最長的.
我們要去班特絲蕾(Banteay Srei), 俗稱女皇宮.
這是我這趟行程中, 最想去看的一個景點.
班特絲蕾位在Angkor地區的東北方, 距離暹粒大約是29KM.
這麼長的路程, 就算是我自己騎摩托車一路狂飆, 大概也要花個30分鐘吧?
考量到路途的遙遠, 天氣的因素, 路況, 團員的忍受度, 所以我們今天不坐TukTuk了, 改跟旅館租了一台七人座的Van, 朝著東北疾駛而去.
129.我們租的Van
這張曝光曝得那麼差, 又沒什麼特色, 幹嘛拍啊?
嘿嘿嘿.....
觀察力敏銳的人應該看出來了吧?
司機坐右邊, 可是車子也靠右邊走.....這跟我們的常識不太一樣.
ps. 今天, 凱米來襲, 南台灣風大雨大, 高雄都停班停課了, 偏生公司所在的台南縣正常上班上課....Orz
啊咧, 原本打定主意要寫完的, 又...繼續延宕了....
只能怪台南縣政府的判斷能力太差啦~~~~ ="=
女皇宮, 是從Banteay Srei直接翻譯而來的(註1), 意思是, 給女人居住的宮殿.
原因很簡單, 它在微光中隱約所透露出來的粉紅色調, 以及小巧的外型, 整個Angkor地區保存最精美的雕刻, 讓當初的發現者認為, 這一定是建來給女人居住的!
不過, 她真正的原名是Isvarapura.
不同於Angkor地區的其它神廟, 據說, 這一座是由祭司所興建的家廟, 也是唯一的一座. 所以, 為了不冒犯到國王, 尺寸都比其它神廟要來得小上一截, 祭祀的對象則是濕婆神.
當初是由一位名叫Malraux的法國人發現她的, 在清理的過程中, 發現者Marlraux還曾經大規模地盜取班特絲蕾的藝術品, 幸好, 後來東窗事發(1923年), 所有被盜取的寶物都被追回.
目前, 中央最瑰麗的主塔, 浮雕等等, 都被圍上了繩子, 形同禁區. 遊客只能沿著周圍的步道, 繞行一圈, 並不能近距離接觸.
以上是班特絲蕾的基本資料.
130.到班特絲蕾前的農村景色
一路上的路況, 不能說很好, 雖有柏油路可走, 但最後會有一段紅土飛揚的道路.
這時就不得不慶幸我們今天終於耍凱租了一台Van, 不然如果仍是搭乘TukTuk, 豈不把屁股顛到疼?
路上還看到有台TukTuk, 司機在前頭牽著車, 乘客在後頭跟著走, 似乎是爆胎了!?
圖130可以看到, 柬國的耕牛品種至少兩種, 一種是黃色的, 另一種是白的. 白色的那種在印度街頭很常看到. 不過, 這兒的牛看起來都骨瘦如柴, 挺可憐的.
131.Banteay Srei的整個外觀
你沒看錯, 她就這麼大而已, 一眼就可以從前門看到後門.
132.雕樑畫棟, 不外如是
這是要進入神殿之前的門楣.
由於她的建材是石英砂岩, 比其它建築所使用的灰白色砂岩還要硬一點, 所以雕飾可以更加精細繁複, 保存的時間也可以比較久.
132.雕花特寫
遇到這個時候, 100Macro就該出場了
133.近拍
看到這個細部特寫, 不難明白, 班特絲蕾會被稱為吳哥遺址中最瑰麗的一顆鑽石, 不是沒有原因的.
不止是周圍的火燄, 葉紋, 佛像上的衣飾紋路, 還有眼睛的雙眼皮, 嘴上的短鬚, 甚至連肚臍眼都一應俱全. 工匠還細心地幫它加上了手指甲!
134.連門柱都不放過
剛開始, 我還帶著點怨懟: "怎麼把觀光重點給圍起來呢?"
可是在實地見到她的精美後, 我無話可說....
那些立體感十足的雕飾, 怎麼經得起每天幾百幾千人次的"不小心"觸摸? 還是圍起來得好.....
135.主塔的門楣邊緣
我很好奇.
如果光是用堆砌的, 不用任何黏著劑補強, 怎麼能維持蛇神的頭不會改變位置?
稍微強一點的風, 吹過去就掉了吧?
進入最內層的院落, 我沿著逆時針方向前進, 沒什麼特別意義, 只是想用反方向去堵順時針走著的外國美女而已....XD
中心群兩側可以見到兩座被稱為藏經閣的建築, 下面這一張所拍攝的浮雕就位在北邊藏經閣的東面牆上.
136.
還記得前面提過的, 我們可以從神祇的座騎去區分祂們的身份?
這一位, 騎著三頭象, 祂是因陀羅(Indra).
通常講到祂的時候, 總是跟雷電有關, 我以前都把祂當成雷神. 不過祂的身世裡頭, 還有著一段印度教演變的歷史.
印度教一開始的經典是"吠陀經", 這時候的神祇以因陀羅為首, 主要是以大自然的各個現象為膜拜的對象, 因此, 日有日神, 月有月神, 風雨雷電也有各自的神明.
根據某些說法, 因陀羅是當時帶領亞利安人進入印度的英雄, 所以死後被神格化, 成了類似我們的玉皇大帝的存在.
史學家稱這時期為"吠陀時代", 約為西元前1500~前600年.
到了吠陀時代的末期, 婆羅門教興起, 此時伴隨而起的, 就是有名的種姓制度(註2).
這時候, 宗教也隨著統治階層的需要而演變, 所以, 原本由吠陀經承襲而來的神祇, 也改變了屬性.
最後, 原本是"祈禱"的化身的梵天(Brahma), 在婆羅門教裡, 成了創造萬物的眾神之首.
那因陀羅呢? 祂讓位給了梵天, 自己跑去管風雨雷電了.
隨著種姓制度的施行, 底下的階層勢必會有所反抗, 於是, 各式各樣的宗教興起,
提倡眾生平等, 人人皆可成佛的佛教, 也是其中之一.
因陀羅, 祂在佛教的典籍裡有個更常見的名字: "帝釋天".
為了與這些宗教競爭, 婆羅門教又起了一次轉變, 不斷地修改教義與儀式, 來適應印度人的需要,
於是在西元前四世紀, 重要的印度史詩"羅摩衍那(Rmayana)"和"摩訶婆羅達(Mahabharata)"出現, 把因陀羅等諸神的地位又再度削弱, 至此, 婆羅門教正式進入了印度教時期.
這時候的因陀羅, 連風雨雷電都不用管了, 祂成了看管天門的門神. 囧
此情此景, 怎不教人唏噓.....
不過, 這一幅浮雕, 講的還是祂仍然可以呼風喚雨的時代, 所以祂騎著大象, 降下甘霖, 解救民間之苦.
看看下方, 不光是人類百姓, 連森林裡的動物都歡欣鼓舞.
[註1] Banteay是指高牆, Srei則是指女人, 乃高棉語
[註2] 種姓制度分為四個階層, 由上而下分別是"婆羅門"(統治階層), "剎帝利"(貴族), "吠舍"(士農工商) 和 "首陀羅"(奴隸). 另有一個不算階層的階層: "賤民".
不同階層的人之間份際非常嚴格, 不能通婚, 不能同桌吃飯, 甚至不能飲同一口井的水.
我相信這些東西, 大家或多或少在課本中都讀過, 沒什麼好驚訝的. 我驚訝的是我手邊的書中提到, 印度現在仍然有種姓制度的存在!
即使是當年的甘地也無法將它瓦解, 即使現在的印度號稱是民主國家, 賤民依舊不被當成正常人看待, 我看到這一段時真的很shock.
我沒去過印度, 也沒交過印度朋友, 身邊有印度友人的不妨代我問問是否情況真是如此?
137. 千年前的謀殺案
這個浮雕據說是描寫一個叫Kamsa的暴君, 被王子Arjuna打敗的故事, 出處是印度史詩摩訶波羅多(Mahabharata)的博伽梵歌(Bhagavad Gita).
故事裡頭提到畀濕奴的第八次轉世, 成了戰神黑天, 在王子的耳邊教唆殺人. @.@
因為暴君的軍隊中有王子Arjuna認識的人們, 王子為了是否要顧大義抿私情而困擾, 畀濕奴此時化為戰神黑天, 教導王子輪迴的概念, 跟他說, 即使肉身死了, 靈魂仍會在輪迴中反覆轉世, 所以不要有太多的顧慮, 就幹了吧!! XDD
看看圖中的兇狠樣, 嘖嘖嘖, 教育倒是挺成功的....
138.兄弟鬩牆, 家門不幸
這是羅摩衍那(Ramayana)裡頭的一段故事.
前面提過, 羅摩王子為了搶回自己的老婆, 請了猴神跟猴王做幫手.
既然有提到猴王, 那一定要給它來個支線劇情的啦!
猴國的國王和它的弟弟某天追殺一隻妖魔的時候, 被妖魔溜進了一座山洞裡.
身為哥哥的國王身先士卒地跟了進去, 猴弟在洞口把風護法.
沒想到這樣一進去就過了一年! @.@
一年過後, 洞裡傳來驚天動地的一聲大吼, 心慌的猴弟以為哥哥死了, 忙把洞口封起來, 以免妖魔跑出來為害世間, 然後, 為了社會安寧, 百姓平安, 猴弟就取代了哥哥, 成了猴國的國王.
可事實上, 猴王沒有死, 死的是妖魔.
猴王千辛萬苦地出了山洞, 一心認定是被弟弟給背叛拋棄了, 當下趕回猴國, 重掌政權, 並且把背叛者逐出猴國.
猴弟滿腹冤屈, 有家歸不得, 想起先前認識的羅摩王子, 所以跑去找他來調解.
羅摩王子聽了原委, 拍拍胸脯就答應了這件事.
他卻沒想到, 被最親信的人背叛篡位是多麼令人憤怒的一件事. 連自號萬物之靈的人們都常常無法原諒他人了, 更何況是一隻猴子?
猴王什麼都聽不下去, 見了猴弟就拚命又抓又咬, 眼看著猴弟要被猴王給KO了, 羅摩情急之下射出一箭!
羅摩可是個神射手, 這一箭既然離了弦, 自然就得穿心!
所以畫面中, 倒在左邊, 胸口拽著一跟箭桿, 奄奄一息的, 就是倒楣的猴王, 而右邊放箭傷猴的, 就是羅摩王子.
猴王倒地後, 當然不會馬上死, 它可是猴王呢!
它對羅摩說了一句: "原來, 你也不過是暗箭傷人的小人罷了...."
故事的結尾, 猴弟葬了猴王後繼承了王位, 羅摩? 據說他為了這件事流下懊悔的眼淚.....
這個故事告訴我們, 千萬不要在幫人勸架時開槍, 否則, 你最有可能的結局是在牢裡流著懊悔的眼淚, 看著最後的贏家得到全部的獎賞.
139.東方維納斯
Banteay Srei的仙女雕像, 被稱為"東方維納斯".
硬度較高的紅色砂岩, 保存了大半的原貌, 乳房依舊堅挺, 裙擺依舊輕揚, 細心的工匠連手鐲的位置都擺放得如此自然.
的確, 在這兒的仙女雕像, 肢體動作雖沒有Angkor Wat的那麼外放,但取而代之的是一種隱約的溫婉.
衣著上, 雖然沒辦法靠近看得太清楚, 不確定上身穿的是薄紗還是空無一物, 但是這已經不是重點了, 因為她呈現出來的就是一種媚而不俗的感覺.
140.正面再來一張
141.無思無想隨拍
奇怪, 怎麼我每次都要拍回來才發現水平歪掉了?
難道我的觀景窗有歪斜嗎? orz
講了太多細部的浮雕, 總得來張像是到此一遊的全貌圖.
142.由後門往前門拍
143.旁若無人情侶檔
說到這張圖, 我就不得不講講拍照的公德心.
大家可以看到, 左邊有外國妞等不及了, 乾脆從旁門鑽出來.
而右邊, 在我沒取到景的部份, 還有一排人等著他們拍完要從正門走進去!
這兩個, 就這麼大剌剌地, 自顧自地, 玩得可開心了.
我的直覺是, 他們是台灣人.
大家千里迢迢來到這裡, 大家都想拍幾張到此一遊的照片, 這無可厚非. 大家也會想拍一張裡頭只有自己沒有旁人的照片, 這還是無可厚非.
我也常常在一個點等了許久, 就為了等路人全部走過.
問題是, 他們這一對, 光是這一個姿勢, 撐了快五分鐘吧 Orz
我只說五分鐘還是因為我等不下去先走了, 誰曉得他們最後到底撐了多久...
離開Banteay Srei, 回頭找Van的路上, 有一位小女孩和一位大男孩纏著我們要我買東西, "One Dollar! One Dollar!".
小女孩賣的是明信片, 我不需要.
大男孩手上賣的是柬埔寨音樂CD, 我娘倒是挺想買一張回家做紀念.
我拿起他賣的CD, 端詳了一會兒,
嗯....應該是燒錄片吧....以成本計算, 頂多台幣三十塊, One Dollar? 成交!
我問他 "One Dollar, right?"
他搖搖頭 "No! It is 10 Dollars!"
囧rz
這位小弟....先不說你前後喊價不一的態度, 我可是從台灣來的, 一張燒錄片該有的價格我比你清楚多了.....
我很堅定地搖搖頭, 再問他一次: "You said one dollar, that's why I want to buy."
他說: "No, No, No, 10 Dollars!"
一旁的小女孩拉拉我的衣服說: "One dollar, he lied you!"
要不是我真的不需要風景明信片, 我還真想跟她買幾份.....
既然買賣不成, 我把CD還他, 轉頭就走.
他急了...
"7!"
"6!"
"5 Dollars!! ok?"
"3! 3 is my best price!"
"3!?"
"ok! ONE!!"
不好意思啊, 小弟, 如果剛剛你直接喊3塊錢, 我可能還是會買的.
10塊美金? 你要這樣玩, 那你就找錯對象了.
真要是10塊美金, 那我就直接跟那些殘疾樂師買就好了啊!
後來, 我在中央市場的攤位上看到, 一樣的CD, 7塊.
回旅館的路上, 我們看看時間, 離司機先生下班的12:30還有一個多小時.
於是, 就順路繞到普里盧(Pre Rup)瞧瞧.
144.Pre Rup
這裡的建材很明顯地跟其它神廟不同, 它是磚頭蓋成的.
我見到它時, 第一個想法是:"喔呵! 濫採砂石, 到最後都用完了呵? 難怪只能用磚頭蓋這間神廟!"
不過, 翻開旅遊書, ㄟ, 不對, 完全錯了.
這種磚造建築的出現時間, 據信, 比用砂岩為建材的神廟要更早些.
Pre Rup, 台灣的旅行社常見的翻譯是"變身塔".
據傳, 似乎是古時國王死後火化之處.
不過, 請記住, 這只是傳說.
145. 無臉石獅
少數幾尊以砂岩刻製而成的石獅, 臉都被偷走了.
沒有臉的它們, 姿態卻依舊保持著千年前的傲然.
唉, 看到背景的天空, 我又不免嘆氣了.....
146.歲月
Pre Rup的頂端, 還算是滿高的. 加上周圍都是平原地形, 所以, 這般高聳的建築物, 自然要受到強風大雨無情的侵蝕.
風化作用, 加上材料本身的特性, 讓牆上的仙女雕刻也留下了歲月的痕跡.
不過, 四季變換, 時光流轉, 這本就是天經地義的事.
看著喝了仙露的仙女也無法抵擋歲月的壓力, 我開始覺得那些化妝品廣告所宣揚的青春永駐, 都是愚人的癡心妄想.
147. Prasat Kravan
這個小小神廟也是因為時間太多所以才繞過去看的
它的特色在於, 浮雕不在外牆, 而在裡頭
148.
149.
中午, 該是吃飯時間, 不過, 大家的肚子都還不餓.....
既然如此, 那麼, 就完成一下女性團員的心願吧. 在找餐廳之前, 先到傳說中的舊市集逛逛.
148. 街道
暹粒的街道就差不多都是這個樣子.
這條街算是比較繁華的, 以酒吧多而聞名.
附帶一提的是, 左手邊那個有問號的招牌, 它的店名就叫"Angkor What?" XD
149.舊市集 (Old Market)
為了一償女性團員逛街購物的宿願, 我們來到了他們的傳統市場.
基本上......跟我們台灣的傳統市場其實沒什麼差別啦.
我娘本來是想在這邊找到比較傳統一點的紀念品的, 尤其, 她對第一天晚上的Viroth's餐廳所使用的木頭湯匙念念不忘.
但在我們明查暗訪之後, 卻只能失望地離開.
這兒的東西, 感覺就真的只是地攤貨而已.
150. 好大的......檳榔?
左邊的, 看起來像檳榔, 不過, 大了點.....我不太確定他們當地的食用方式.
看到有一顆剖開的是紅肉, 表示它已經熟透了.
如果是像我們台灣一樣的食用方法, 這時候的檳榔已經硬到沒有人要了....
右邊的, 用葉子包起來, 長條狀的, 是棕糖.
棕糖的原料可不是來自棕櫚樹, 是棕糖樹. 在去班特絲蕾的路上, 會經過一個棕糖村, 那兒是專門讓觀光客參觀棕糖製作過程的地方.
不過, 我沒去就是了.
從舊市集倉皇地離開後, 我們在一家越南菜餐廳用過午飯.
呃? 為什麼是倉皇?
因為氣味不佳, 地面濕滑, 完全就是我們的傳統市場, Old Market並不是一個適合優雅地逛街的地方.
吃飽當然要睡覺, 不過, 再怎麼會睡也有個限度. 我睡到兩點就醒了....
整個下午, 閒來無事, 想到在這間五星飯店住了四天, 還沒用過它的設備, 所以約了Michael同學一道去試試它的游泳池.
151. 游泳池
前景那朵做作的落花當然是我放的....:P
橋上戴著帽子的那位, 是泳池畔的服務人員.
這天下午, 天氣不錯, 陽光偶而會從雲層裡透出來, 曬在身上, 暖暖的, 拿來消磨時間, 正好....
152. 故作悠閒狀
肚子上那條毛巾, 是為了掩飾這幾天吃太多長出來的一圈肥油.....
說真的, 這種椅子躺起來, 好舒服啊.....
153. 泳池的另一頭
它的設計和涵碧樓的泳池類似, 到了邊緣後讓水自然漫出, 營造一種沒有邊際的感覺.
圖的右邊可以看到一位女士, 穿著白色的浴袍在憑欄遠眺.
橋的這一頭, 座位就不是海灘椅了, 這頭的座位就類似沙發床一樣, 在床中央擺了個小茶几, 兩邊各放了兩條靠枕, 完全就是要讓你放鬆用的.
我看到這位女士和她的男伴, 從我來之前到我離開, 都一直待在她們的小天地裡, 享用著水果, 飲料, 零嘴, 下午茶.....
還是得這樣悠閒, 才叫渡假啊......
154.
既然這邊這麼讚, 當然不能獨享.
我游完泳回去後, 又把我娘給拉了下來, 即使不游泳, 在池邊吹著風看書, 也是一大樂事呀.
在我們的座位對面, 後來又來了一家四口, 夫妻兩人帶著兩位正值花樣年華的泳裝少女, 也來游泳....>.
廁所有什麼好照的? 誰家沒有廁所? 是吧?
再仔細看看, 這張是我對著鏡子拍的.....
看懂了嗎?
那叢草的外面, 就是民房....
在這邊更衣上廁所, 還真是有天為幕地為床的味道....囧
晚上呢, 我跟同學預約了飯店的馬殺雞服務.
一個人一次45 USD.
是的, 你沒看錯, 美金45元.
這個價格在路上找按摩店應該可以連續按個四天晚上沒問題了吧....
不過, 我們不是耍凱, 我們只是不確定哪一間按摩店比較好, 深怕花錢受氣, 甚至被人家乾洗, 只好相信飯店裡的服務. 至少, 能進來這邊上班的, 技術應該都不錯.
評語嗎?
憑良心講, 技術很讚.
一台十幾萬的按摩椅根本就沒得比, 尤其是那種按摩時連綿不絕的手法....
不過, 價格要是再平易近人一點, 那就完美了.
晚餐, 我念念不忘紅鋼琴的免費啤酒, 所以又去吃喝了一次.
哈! 去一趟吳哥, 成了酒鬼回來.
更慘的是液體麵包喝太多, 害我現在每天晚上都要努力騎一個小時的腳踏車....
喔! 對了, 在回旅館的路上, 我看到了一攤很吸引人的小吃, 可惜我沒拍下來. 感覺上, 很像我們的蔥油餅加蛋. 不過他們的吃法不太一樣, 加蛋只放蛋黃, 蛋清全收在一個保特瓶裡.....
應該是很好吃吧? 我看那個小吃攤前面可排了條長長的人龍呢....
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My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 前言
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.06.30
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.01
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.02
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.03
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.04 結語
2006年7月2日 星期日
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.02
7/2, 第三天
天氣還是陰陰的, 但至少, 雨停了
今天的重點是Angkor Wat, Angkor遺跡中很重要的一個點.
一來, 它的建築尚稱完整.
二來, 它最著名的就是內牆的浮雕壁畫, 以及那五根像玉米的塔.
牆上細微的花紋: 如果仔細看, 每一個方向的花紋, 是不一樣的
67.鳥紋 - 西面
68.打獵 - 東面
北面跟南面呢?
呃....不好意思....沒拍好被我刪了.....Orz
參觀Angkor Wat的壁畫, 是有最佳方向的. 但我一時大意, 只顧著拍照, 忘了先查一下. 結果其它團員就自顧自地從入口(西側)左手邊的壁畫開始看起...
唉!~~~
為什麼說有方向性呢?
因為這四面牆壁分別描繪了:
乳海翻騰 (Churning of the Ocean of Milk) ---- 東
為了珍寶所展開的神魔大戰 --- 北
保護神畀濕奴(Vishnu)的第七次轉世 --- 西
蘇利亞華爾曼二世出征圖 --- 南
天堂與地獄 --- 南
所以當然要以時間的先後次序來看, 而且, 每一面壁畫的最左邊會有說明文字, 因此要從東面的乳海翻騰開始, 以逆時針方向觀看壁畫.
也不曉得他們是從哪一本旅遊書看來的, 居然說要順時針方向前進, 等到發現最左邊的說明, 已經來不及了....
迴廊很長, 大家都很懶惰.....Orz.....
不過, 整理照片時, 還是可以依照我自己決定的最佳方向來介紹啦.
^_^
故事一, 乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)
劇情版:
據說, 乳海之下藏有長生不死的祕藥(Amrita), 引起善神與惡神的爭奪, 但怎麼也沒法得到.
創造神梵天(Brahma)講了一個辦法, 就是集合眾神之力, 把乳海攪乾, 攪乾了自然就拿得到長生不老藥啦.
工具呢? 他們找來了七頭蛇神(Vasuki)當繩索, 把曼陀羅山(Mandara)當杵, 將蛇神纏在山上, 善神88個一邊, 由猴神哈奴曼拉住蛇尾, 惡神92個一邊, 由大魔王抓住蛇頭, 就像拔河一樣, 一來一往, 轉動著, 攪拌著, 以取得不死祕藥.
但想也知道, 蛇神再怎麼厲害, 被180個神祇這麼一拉扯, 一條命大概也丟了半條, 再加上轉動的高熱, 蛇神受不了, 就翻白眼口吐白沫啦!
蛇吐出來的口水自然是有毒的, 為了避免毒液流入大地迫害蒼生, 梵天(Brahma)要求破壞神濕婆(Shiva)喝下毒液(聽來兩人似乎有什麼過節 @.@), 為了拯救眾生(我想是因為小弟非聽大哥的不可....), 濕婆(Shiva)硬著頭皮把毒液喝下, 但毒性過於強烈, 造成永久性的傷害, 所以日後所見的濕婆神像都有著藍黑色的脖子.
另一方面, 蛇神受不了, 中間的曼陀羅山也受不了, 眼看著要沉下去了, 保護神畀濕奴(Vishnu)馬上化為第二次轉世(只能轉世嗎? 不能變身嗎?! 該不是累死了吧?) -- 一隻大烏龜!! 馱起了曼陀羅山.
漫長的努力是有收獲的, 翻騰的乳海中一一現出了珍寶, 月神, 白象, 白馬...., 而乳海翻騰的浪花也化成無數的飛天仙女Apsara, 其中, 最美的一位叫Laksmi的, 成了畀濕奴的老婆.
但, 要一直到一千年後, 秘藥才終於現身(這...天上一日, 地上十年的意思嗎?).
就在此時, 眾神開始勾心鬥角, 一開始, Amrita出現在靠近阿修羅這邊, 所以先被惡神給搶到, 但畀濕奴(Vishnu)用計化為美女混入阿修羅中, 以姿色奪回甘露Amrita.
可是在諸天暢快飲用甘露時, 有個阿修羅以其人之道還治其人之身, 也化妝成善神混了進去, 不過, 就在秘藥剛通過喉嚨時, 被日神和月神發現了!! @.@
說時遲那時快, 善神們一刀砍下了它的頭!
不過, 既然是長生不死的秘藥, 當然是神奇異常, 因為那顆頭喝了藥, 所以它沒死(只有頭沒死喔! 是一種飛頭的概念!).
但因為它知道是日神跟月神告的密, 所以它自此就對日月緊追不捨, 一旦追到, 就把它們吞下去.
但因為喉嚨是開的, 所以日月又會掉出來, 這就是日蝕月蝕的由來.
而這個只剩一顆頭的阿修羅, 就是孔雀王漫畫裡大名鼎鼎的羅喉(Rahu).
劇情版精采則已, 就是太長了點, 如果要導遊講一個這麼長的故事, 沒興趣的團員一定會睡著.
所以當然有精簡版.
如下:
善神跟惡神為了拿到長生不死藥所以找了蛇神當繩索來翻攪乳海. 為了不讓中間的支點曼陀羅山沉沒所以保護神畀濕奴化為烏龜撐住曼陀羅山. 中途蛇神受不了吐出毒液造成水裡的蝦兵蟹將紛紛翻肚, 所以濕婆神把毒液吞下. 最後長生不死藥跑了出來, 乳海的浪花也化成Apsara. 然後善惡諸神為了長生不死藥你爭我搶, 當然邪不勝正, 善神得到最後勝利.
呼, 一口氣講完, 酷不酷? 就這樣.......
很冷嗎? =.=||
還是直接看照片吧..... Orz
69.保護神畀濕奴
中間四臂的那個就是如雷貫耳的保護神畀濕奴(Vishnu).
它有四隻臂膀, 分別拿著法螺, 鈴(或蓮花), 法輪, 權杖(杵).
下面那隻大龜就是它的第二次轉世.
畫面中將上下一分為二的那條橫線就是蛇神.
左邊頭上戴著扇子的是阿修羅, 右邊頭上頂著玉米的是善神.
善惡諸神頭頂那些跳著舞的小傢伙, 就是Angkor Wat裡阿娜多姿, 媚態撩人的飛天仙女Apsara.
70.左邊的是阿修羅隊
71.右邊的是善神隊
可以看到, 下半部裡有一群斷成兩半的水族
為什麼呢?
72.
因為七頭蛇神的毒液流到了乳海中
上面那個抓著蛇頭部位,站在阿修羅隊的最後, 壓陣的, 就是十頭大魔王啦
可以看見, 同一個畫面中, 可以用上下層來敘述同一個故事的不同段落.
而且, 如果是主角, 個頭會畫得比別人大, 也就是給它特寫鏡頭啦, 感覺很像北斗神拳的畫風.
這一連串的壁畫拍得很痛苦, 很糟.
因為上下部的反差太大, 外閃偏又沒電, 沒辦法試著幫上半部補光. 用內閃的結果是一片空白 囧rz
大家就加減看一下, 故事內容比較重要啦.
在神魔大戰的部份, 因為我手邊沒有資料講述相關的故事, 所以只好貼幾張當時拍下的畫面, 交待了事...:P
73.麒麟
74.犀牛
75.大蛇
76.金翅鳥
77.孔雀?
上面這幾張可以看出, 每個重點神祇的座騎都不同.
也因為這樣, 所以我們可以從座騎得出上面坐的到底是哪一位.
金翅鳥(Garuda) - 畀濕奴(Vishnu)
孔雀 - 戰神及真理之神, 卡爾地凱耶(Kartikeya)或司卡達(Shanda), 據說在佛教裡的韋馱天就是他, 濟公有事時老是找他一起出門的那位啦....
其它三位...我暫時沒找到....Orz
羅摩衍那(Rmayana)是Angkor遺蹟中很常見的內容, 這個故事被懷疑是我們四大小說之一的西遊記的原型, 它的內容主要是在描述保護神畀濕奴的第七次轉世.
劇情版:
畀濕奴第七次轉世, 到人間成了一位王子, 叫羅摩王子, 使命自然是為了要對抗邪惡勢力. 誰呢? 就是居住在楞伽山(Lanka, 現在的斯里蘭卡)的十頭魔王Ravana.
在打擊邪惡勢力前, 因為"天將降大任於斯人也, 必先苦其心志.....", 所以, 羅摩王子嘗到了被誣陷導致要流亡十四年的待遇, 而且還沒完, 由於他的老婆Sita太漂亮了, 連魔王Ravana都垂涎她的美色, 所以用計把她給搶了過去.
老婆被敵人給搶走還要成為對方的皇后? 正所謂士可殺不可辱, 羅摩拚了命要把老婆給救回來. 經過猴神哈奴曼(Hanuma)與猴王(Sugriva)的大軍相助, 透過許多次的大鬥法, 各顯神通, 最後自然是消滅了魔王, 救回老婆.
不過古印度史詩可沒這麼便宜就把故事給結束了. 如花似玉的老婆被人家抓去那麼久, 還能發生什麼事? 羅摩王子再怎麼集良善於一身, 也不免懷疑她的貞節, 再加上人言可畏, 所以最後, 他把他好不容易給救回來的老婆Sita流放叢林中. (這真的是莫名其妙毫無邏輯可言, 既然要流放, 那就乾脆不要救了嘛! orz)
十六年後, 羅摩在叢林裡遇到了自己的兒子(自己的....?), 也就順勢見著了他的老婆, Sita為了自己被誣賴而尋死, 於是大地之母就把她給接走了. 羅摩見此, 發現自己的愚蠢, 於是也昇天歸位. 故事到此才告一段落.
精簡版:
畀濕奴的第七次轉世成為了羅摩王子, 他要率領群眾對付邪惡魔王Ravana, 中途遇上了猴神哈奴曼帶著猴子大軍來幫他, 經過多次較量, 終於還是邪不勝正, 羅摩王子得到最後勝利.
就這樣. -_-|||
那到底跟西遊記有什麼關係?
重點在於猴神哈奴曼(Hanuman).
它在神話中, 能夠飛騰變化, 力大無比, 吼聲如雷, 還可以騰雲駕霧. 因為身形敏捷又有神力, 所以在天上老是闖禍, 曾經被雷神因陀羅用閃電打得掉了下巴. 也因為這樣, 它的名字Hanuman在梵語中的意思, 就是"摔掉了下巴". 為了幫助羅摩王子渡海到Lanka, 它還曾跑去喜馬拉雅山系扛了兩座山回來丟進海裡.....
怎麼, 似曾相識對吧?
這也難怪胡適會認為, 西遊記的作者吳承恩可能曾經看過這部印度史詩, 從中吸收了猴神的成份來塑造西遊記的靈魂人物 - 美猴王孫悟空.
再加上, 與Ravana鬥法的那一段, 結構與西遊記的寫法類似, 所以胡適認為兩者間應該是有淵源的.
78. 猴子大軍
畫面中拿牙齒當武器, 老是用咬人當招數的, 就是猴子大軍
79. 正義的化身 - 羅摩王子
看得出來嗎?
這一次, 他騎著的不再是金翅鳥了, 我猜這麼大個兒又能跟主角站在一起的, 不是別人, 該是猴神哈奴曼了.
80.邪惡勢力的代表 - Ravana
十頭大魔神
後面牆壁原本不是這麼血腥的顏色的, 但, 我用PS的自動色階+自動顏色之後, 就成了這副模樣.
也....也好啦..... Orz
正好突顯角色 T_T
至於南面的君王征戰圖, 我沒什麼興致認真看 XD
81.
放個一張聊表敬意. 可以看到屍塊與棍棒齊飛, 人頭滿場亂滾的殘忍畫面.
會拍這張是因為圖中有個很引人注目的行為.
看到了吧? 有個人背著一位頻頻回首的同伴, 試圖走出重圍, 就是要在這般混亂的情況下, 才能體會相助的可貴.
接下來, 在南面的牆上, 讓人第一眼就看見的, 是這一幅.
82.
上面那一層看起來在辦祭典扛轎子, 下面這一層卻像被人用繩子套著脖子, 鞭打催促著向前走.
83.拉近一點
看到了, 每個人都長得骨瘦嶙峋, 脖子上還都掛了一條繩子. 有人被倒吊著抓起來, 還有人跪著抱大腿不想走的.
哇靠! 敢情我看到的是古代的集中營? @.@
趕忙查了一下資料, 原來這三層描繪的是, 天堂(上), 人世(中), 地獄(下).
非常不好意思的是, 我完全沒想到要拍天堂長什麼樣子, 我對地獄的刑罰反而挺感興趣...XD
84. 殺千刀大概就是這樣吧
85.再拉近一點
不曉得大家對高雄的蓮池潭有什麼印象.
我記憶中的蓮池潭, 只記得兩種東西, 龍虎塔裡頭的十八層地獄, 還有外面賣的不太衛生辣得要死卻又回味無窮的燒酒螺. :P
我相信古高棉的工匠, 應該也差不多吧?
人們對於怎麼虐待它人, 總是可以有無盡的想像力. 但對於天堂的敘述, 除了衣食無虞, 平安喜樂, 似乎從沒有人提過其它更吸引人的項目.
這不能說是人性本惡, 我認為是大腦天生的限制.
想想看, 在沒有看見別人的痛苦前, 我們是不是很難產生感恩之心?
如果沒有上班工作, 我們是不是沒辦法體會休閒的意義?
在Matrix II: Reload裡頭, 電腦說: "你們人類, 如果沒有在模擬世界裡加入痛苦這個因素, 根本沒辦法生存下去"(一個字形容: 賤!).
人生的不如意, 只是為了讓你體會平凡也是種幸福.
知足常樂啊.
86. 窗台
我很喜歡看光線從他們的窗櫺中透出的感覺.
87. 雕花
也很喜歡柱子上所雕的這些狀似藤蘿的葉紋, 那種幾近對稱的美感, 在光影下倍感立體的雕工, 越仔細看, 就讓人越驚訝.
驚訝什麼?
驚訝古時候的人真的是吃飽沒事幹.....XD
88. 胸部被人摸到發出油光的Apsara
這, 要經過多少人的辣手摧花, 她們倆的胸部才會因為沾上手油而這樣閃閃發亮啊? @.@
雖然這麼一來, 立體感比較明顯, 好拍多了, 但.....我怎麼老覺得她們怒氣沖沖? XD
右邊那位甚至還掄起了拳頭呢!
左邊的看來脾氣較好, 還伸手拉住她說 "算了算了"...
往裡面走一層, 再爬上幾個階梯, 一出門口, 映入眼簾的, 就是這幅景像
89.
像是火炬般的五座高塔, 象徵著印度教信仰中的須彌山和其它洲陸.
而, 親身爬上這座須彌山, 自然是今天到這兒最重要的課題. 別忘了, 我可是來這兒"踐踏"古蹟的.... -_-|||
當然, 台階上的那位仁兄, 也是我故意留下來當比例尺的, 否則早被我用PS修掉了.
因為已近午時, 太陽幾乎是在正上方, 所以這一幕拍起來反差很大, 天空的部份都被我調到爆了, 暗部還是這樣...老話一句, 大家加減看吧.
90. Apsara的胸部就是因為這樣才變亮的....Orz
這位韓國團的阿桑替我們做了最糟糕的示範, 唉, 又不是自己沒有, 奇怪....
這一層內院牆上的Apsara是最密集的
91.
而且姿態殊異, 各不相同.
那婀娜的身形, 豐潤中又帶著纖細....嘖嘖嘖....真是....連我娘都忍不住想拍幾張回家.
92.
為了要不要攀爬第三層神廟, 我們曾經花了五分鐘討論了一番.
因為我印象中曾有觀光客在攀爬過程中不幸失足, 最後的結論是, 來都來了, 不走這一趟豈不浪費生命?
93.
於是, 我們找了一個最容易上下的台階, 我想一下....應該是南方的.
它弄了幾條鋼筋做為扶手, 又在原本一個小腿高的台階中間以混凝土做了一層輔助用的階梯.
至少, 下來應該不成問題.....不要往下看的話啦.....=.=
94.
往下看的話, 大概就是這種感覺......我這張是左手死命抱柱子才敢往下拍的....
上來其實滿簡單的, 就像爬山一樣, 但因為它的斜度很大, 階梯的間隔很寬, 所以有時候會需要手腳並用, 就像圖93上頭那幾位觀光客一樣的姿勢. 當然, 最重要的, 還是...不要往下看.....
95.第三層神廟的院落
這是在院子中間, "躺"下來拍的.
那尖尖的, 像火燄的塔, 上面原本該是雕滿了塑像的, 如今已成了鳥類擋風遮雨的場所.
96.
這兩位看起來像是當地人, 也許是導遊. 完全不怕高, 自在地坐在窗台上.
我非常佩服.
換作是我, 括約肌應該會不由自主地收縮, 手腳也會開始冒汗吧.....
97.主塔
正中央的主塔, 比週圍的四座又高了些.
光是想像當初的工匠是如何完成上頭的雕刻, 我的腳又開始軟了.....
98.斷頭佛像
即使是再高的神殿, 也擋不住人類的貪婪
99.胸部依然完好的Apsara
因為在高處, 也因為在內院的緣故,這兒的仙女浮雕, 還算完整. 至少胸部的"重點"都還在, 不像其它地方的, 早成了光滑的一片, 活像被噴霧處理過.
100.價值千萬的一張相片
據說這三位Apsara, 是整個Angkor地區唯一佩著玉璧作為裝飾的
注意看, 這個浮雕的右邊也有著三個非常刺眼的大洞.
真的是作為搬運的用途嗎?
我非常懷疑.......如果說是拿來插木頭柱子作別的用途, 還比較合理一點.....
為什麼價值連城?
因為這三位的位置, 就在第三層神殿的外牆上. =.=||
什麼叫外牆?
就是圖93的鋼筋扶手, 再往左邊一點的牆壁, 類似圖96的窗台外側.
為了Michael同學的一句話 "這可是這裡唯一有戴著玉珮的小仙女啊!"
我冒著領到千萬旅遊保險的風險, 顫顫巍巍地按下了快門.
中午到了, 肚子也餓啦. 不過在吃中飯以前, 還有一件正事要做: 找到旅遊手冊裡的一張圖片 "露齒而笑的Apsara" ^.^
為了找到這一尊, 我們一路上鑽進了每個可以探出頭的牆洞, 觀察了每一面可能的牆柱, 卻都找不到....
最後, 只好搬出我們的破英文, 嘗試著問每一個錯身而過的工作人員.
而每一個工作人員似乎也都認識她 XD
每一個都回我們一句 "outside! outside!"
101.
靠腰.....都已經走出神殿了還要再outside? @.@
終於, 在找到最後一個離場吃飯的工作人員後, 我們確定了她的位置.
102.露齒而笑的Apsara
103.近照
是很稀奇沒錯, 但我覺得笑得不夠優雅, 甚至還讓我懷疑是後人畫蛇添足之作. =_=
她的位置不在內層的神殿, 是在護城河旁的西側城牆, 面對著寺門的右手邊, 第一個階梯, 一尊可能是當地人後來才立在那兒的畀濕奴神像後方, 內側.
再看幾眼...我怎麼老覺得她在笑我們這愚蠢的舉措 囧rz
中餐, 因為我娘吃不太習慣異國料理, 所以我們請司機帶我們到中國口味的餐館, 一家叫做"木房子"的餐廳.
我們原本說好, 請司機在下午1:00的時候來接我們, 這期間他可以自行回家吃飯, 他也說OK.
但我們吃到一半, 餐廳的老闆卻跑來跟我們說, 我們的司機在外頭吃炒飯, 要我們埋單!! @.@ WTF?
聽口音, 老闆是大陸來的.
我問了, 一盤多少?
"美金2塊錢"
靠......我們台灣南部的一盤炒飯, 還不用這個價錢啊......
"老闆, 這種事, 司機帶客人來, 你請他不就好了?"
"啊呀不行啦, 他又不是大型車, 我們小本生意, 請不起啦, 你們的司機嘛, 請他吃一頓也沒什麼啊!"
馬的咧....我請沒什麼, 你請就要命了?
我看你餐廳也不小啊, 剛不是還聽你吹噓說你這間餐廳多有名, 網路上都查得到?
我說沒聽過時還一臉不屑的樣子呢! 怎麼現在又小本生意了? ="=
最後, 炒飯我們當然還是請了, 但這餐飯就在不怎麼愉快的氣氛下結束了.
這一頓飯, 我記得好像....14塊吧.....
好不好吃?....
我如果說不好吃, 你們諸位看倌又會說我沒有胸襟. =.=
我只好跟你們說, 這兒的菜色口味較重, 適合大團體的客人前往, 因為挾一口菜可以扒三口飯.....
下午的行程.....
說了不怕各位笑, 我們要"補拍"相片.
補拍有什麼好笑?
初來乍到, 第一次沒拍好, 當然是正常的.
"稍微有點上進心"的攝影者, 會想補拍, 當然也是正常的.
那要笑什麼?
這......
我們要補拍的....是一些旅遊簡介裡有提到但我們沒拍到的相片啦! XD
我知道這是個很呆的理由......
104.拿鱉咬前面人的屁股
看到了嗎? 雖然我不太確定那是什麼鬼東西.
但鱉總比簡介裡說的烏龜還要有可能咬人才對......Orz
更可笑的是簡介裡還說拿的那個傢伙是宋朝軍隊,在一旁玩了起來.
Oh My God....後面那個明明就是個家庭主婦啊.....
再次證明"盡信書不如無書"....
105.鬥雞
106.鬥...........我看是豬吧?
賭性堅強, 放諸四海皆準.
這天下午的光線很好, 壁畫照起來立體多了
107.求婚
嘿嘿, 原來吻手禮在古時候的高棉就有了.....
不過, 那位年輕人好像有點不甘不願, 看到有位壯漢把手壓在他肩上嗎?
也許.....這個壁畫該說是......"補票"? XDDD
108.烤肉
我第一眼看到時, 我直覺地認為, 他們在烤玉蜀黍.
不過, 正巧前面有位講中文的導遊正在講解, 我娘還有同學的老婆厚著臉皮湊上去聽, 回來跟我說, 這個烤的可是豬肉串啊!
我說, 左邊那隻全豬才剛要整個下去煮咧, 哪來剩下的肉可以做烤肉串啊?
她們說, 還不止是這樣, 那些人手上端著的, 叫粽子...囧
對對對.....最好是粽子啦.....
那個一坨又一坨的東西, 為什麼不能是飯糰?
這豈不是偉大的中國文化本位主義在做祟嗎?
109. 寶劍寺(Preah Khan)外牆上的金翅鳥神
這裡的金翅鳥該是最完整的, 書上說總數有68個.
看起來還頗有氣勢呢!
就在拍攝金翅鳥的地方, 我瞄到腳邊一大塊紅通通的東西, 還會動.
仔細一看, 唉呀不得了!!
110.100Macro第一次出鞘
背著100Macro, 重了我三天, 總算有機會讓它開光了.
這群開會中的螞蟻看起來很嚇人, 不過它並不是令人聞之喪膽的紅火蟻[註]
[註]關於紅火蟻的鑑定, 請參閱國家紅火蟻防治中心(http://www.fireant.tw/)的介紹(http://www.fireant.tw/default.asp?todowhat=showpage&no=3)
寶劍寺之所以稱為寶劍寺, 是因為它的發音"普利漢"在泰文中, 是"神聖之劍"的意思. 所以學者們猜測這兒可能曾經放置過傳說中從加亞華曼二世(Jayavarman II)傳承下來的聖劍.
雖然我也覺得用泰文的發音來推斷古高棉的建築用途有點奇怪, 但, 我沒研究過語言, 說不定泰文和古高棉的語言有某種程度上的互通性, 也說不定這個名字也是當初泰國佔領了Angkor後所取的.
寶劍? 當然是不可能還留到現在了, 裡頭比較像寶劍的, 應該是這個東西吧 XD
111. 終於見到的Linga(陽具石雕)
它的造型是有規定的: 上圓, 中八角, 下四方.
不過這張裡頭看不出最下面的四方形.
寶劍寺除了藏有寶劍的傳說外, 最大的特色在於它的建築.
112.看似無窮無盡的迴廊
一重又一重.
如果光線好, 拿腳架來拍, 應該可以拍出很棒的效果.
可惜....
另一個建築的特色...因為我當時不曉得在想什麼, 功課沒做足, 竟忘了帶大家去看! orz
這兒有著Angkor地區唯一由巨大圓柱所構成的建築物, 極類似西方的神殿設計.
配合著寶劍的傳說, 有學者認為, 這麼特殊的建築物很有可能就是放置聖劍的場所.
既然沒照片....
大家就勤快點, 上google找找看吧! XD
113.原來瑜珈裡的盤腿可以不用那麼辛苦
照這些佛像的姿勢來練的話, 上課應該會被老師說是在偷懶吧 XDD
114.Youni(陰具雕刻)上頭的小刻花 >.<\\
我沒有調很亮, 用LCD的也許看不太清楚....
我個人是覺得....還挺寫實的... :P
115.假面超人
離開寶劍寺的最後一拍.
這個神像的頭不曉得是被張冠李戴弄錯了還是後來才補的, 感覺很像假面超人啊.
後面那一位就比較慘, 整個臉被削了下來, 成了無臉鬼.
很慘啊, Angkor地區很常看到這種削臉的受害者, 最常見的就是石獅, 每一具石獅的臉幾乎都被這樣削了下來. :(
再後面又更慘, 頭整個被搬走了
116.蟠龍宮(Neak Pean)的主池
Neak Pean的發音近似於"涅槃", 但是, 這跟佛教裡的"涅槃"一點關係也沒有, 即使在風格上它屬於佛教也一樣.
據說, 這裡是古高棉的醫療場所, 由東西南北及中央五座池子所組成, 圖116就是在中央的主池底拍的.
前景是一匹馬, 滿載著眾生往中央的神殿前進, 在佛教的傳說中, 觀世音菩薩曾化為馬形解救眾生, 所以, 學者認為這個雕像主要就是在體現這個傳說.
東西南北四個池子, 據說當年分別種著不同的草藥, 所以只要主池中的水滿溢到四方, 草藥就會分解到水中, 也因此, 四方的水就會具有不同的療效. 算是當時的民俗療法吧.
四個池子中, 各有不同造型的噴嘴, 把主池的水導向四個小池
117.北方 - 象頭
118.東方- 人頭
119.南方 - 獅頭
120.西方- 馬頭
這幾顆頭分明就是後來補上去的啊...
ㄟ....看得出來吧, 拍得....很差, 很漫不經心....
並不代表這兒不好玩喔!
雖然....這兒的確, 沒被我列在list裡啦....:P
121.塔松(Ta Som)神廟的東門
這個神廟小小的, 加上我們原本就已經看石頭看到煩, 所以, 三兩下就被我們"跑"過一遍了.
它的東門整個被樹根給盤踞了, 這也是它在旅遊手冊上的招牌.
在這兒, 我們遇上了一位西方的自助旅行者, 他似乎也是一位熱愛攝影的人, 指引我們找到了另一個要"補拍"的場景 -- 在塔普倫(Ta Phrom)寺, 被樹根掩蓋的佛頭.
Michael同學手上的旅遊手冊中, 有一張圖片, 是被樹根所包圍的佛頭, 我們怎麼找也找不到.
更鳥的是, 它也不說這圖片是在哪裡拍的!! ="=
這也是我們這天下午的行程這麼急這麼趕的緣故.
正巧, 在塔松的東門, 我們請這位旅行者幫我們拍合照時, 死馬當活馬醫地, 請教了他.
他聽了後眼睛突然亮了起來, 眉飛色舞地告訴我們:"這顆頭啊, 在Ta Phrom, 而且, 藏得很隱密, 不好找, 也不好說明方向, 要不是導遊跟我講, 我也不會注意到, 你們到那邊再問人, 會比較容易些...."
還很興奮地拿出他的相機給我們看他拍的結果!
遇到同好的心情, 東西皆然. :)
我在想, 他搞不好在玩DooM like的遊戲時, 也跟我們一樣, 喜歡把所有的secret都翻出來啊!!!
要補充的是, 有些旅行社的介紹會說這是要紀念一個叫塔松的將軍所蓋的神廟.
基本上, 有難度...
古來歷史只聽說過功高震主被老闆殺頭的, 哪曾聽過國王為了紀念臣子特地幫他蓋一座廟宇? 總不成因為發音一樣, 就來個張冠李戴吧?
在離開塔松(Ta Som)神廟的路上, 我突然間瞥到了幾個好熟悉的字, 感覺....好親切啊.....
122.看到作業就累了....Orz
我國小時, 好像也是用類似的簿子寫回家作業嘛....
有好些自助旅行者會隨身帶著文具, 遇上小朋友來乞討時, 不是給他們實質上的金錢, 而是送他們鉛筆, 橡皮擦....etc.
立意不錯, 總比養成他們以乞討維生的習慣好, 據我所知, Justin同學他九月初這次出團, 似乎還要順便送文具給當地的小學, 給他拍拍手....
123. 東美朋(East Mebon)
這個神殿在當初, 是建在East Baray蓄水池(當時的名稱是 Yasodharatataka)中央的人造島.
古時國王要祭祀時, 是要搭船才能到達的, 不過, 現在蓄水池完全淤積乾涸了, 只有從空照圖中才能分析得出來.
這個神殿的四個角落中, 保有Angkor地區最為完整的石象.
124.
而周圍的蓄水池, 現在已經成了沃野千里.
125.
感覺得出來吧? 後面這邊, 文字內容開始零散, 筆法也是凌凌亂亂.
沒辦法, 一方面, 它們真的沒在我預定要看的list裡, 一方面, 這天下午的行程真的就是這麼趕 囧rz
為了什麼呢?
就為了塔普倫(Ta Phrom)寺的那顆頭啊!!
126.塔普倫寺的註冊商標之一
說是"之一"是因為...我記得, 古墓奇兵裡, 安潔莉納裘莉逃出來的那個廟門並不是這個.
但, 來了兩趟, 我一直沒機會好好逛它一逛. 囧rz
四處奔波, 就只為了這個頭.....
127.
沒有比例尺, 各位不曉得它有多難找.
這麼說吧, 那個樹洞的最長處大約不超過十五公分!
而且, 它不是在寺中規劃好的棧道兩旁, 要找到它, 必須要從棧道旁邊的窗口鑽出去, 踏上亂石堆, 才拍得到.
要不是問了一旁賣紀念品的小朋友, 找到天黑大概也找不到, 更何況, 這時候天色也已經黑了......@.@
晚餐, 我們到一家叫做"湄公河自助餐"的餐廳解決.
這餐飯, 是我們這趟旅程中花最多的, 一人12 USD!
餐廳很大, 看得出來大部份是旅行團的客人.
從晚上7:30開始, 餐廳前方的舞台會上演一些秀.
比如頭上戴著高高尖尖的帽子, 像Apsara般的傳統舞蹈, 當然啦, 衣服穿很多, 這是跟Apsara最不像的地方. >.< 所以, 沒拍 XD 還有一場似乎是描寫羅摩衍那的故事, 因為我看到幾位小朋友在台上做著小猴子互抓蝨子的動作. 不過, 感覺動作不夠紮實, 花槍耍得也是有氣無力, 像在虛應故事. 所以, 沒拍 XD 再來就是類似我們山歌裡的內容, 述說著年青男女在農忙中偷閒互傳情意的片段. 這個可能比較貼近現實, 所以演員演起來也比較得心應手, 尤其男主角甩目尾使眼色的動作很是逗趣. 不過, 沒拍到 XD 只好拿下面這張來應付應付 128.
外閃, 我帶了
可是, 電池忘了充飽, 沒電..... 囧rz
當然, 一餐12 USD, 各位一定對菜色也很有興趣吧?
嗯, 菜色的選擇很多, 除了自助沙拉吧, 還有熱食可以現點現做, 不過, 呃, 我只能說, 我下次再來柬埔寨的話, 不會再光顧這家餐廳....
因為我們早上跟旅館門房反映過, 所以, 我們的司機今晚會載我們往返旅館和餐廳.
不過, 這位司機大哥在我們吃到一半時闖了進來, 旁邊還跟了位餐廳的服務生, 他說他只是要確定我們在裡頭, 打個招呼, 不過, 我覺得他應該是想試著跟餐廳拿點回扣吧? =.=
其實, 他也是想辦法多拿點錢回家, 這樣想, 就不會太放在心上了......
....
....
好啦, Ivan兄, 我承認是我比較衰啦.....
[NEXT]My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.02
==================
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 前言
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.06.30
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.01
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.02
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.03
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.04 結語
天氣還是陰陰的, 但至少, 雨停了
今天的重點是Angkor Wat, Angkor遺跡中很重要的一個點.
一來, 它的建築尚稱完整.
二來, 它最著名的就是內牆的浮雕壁畫, 以及那五根像玉米的塔.
牆上細微的花紋: 如果仔細看, 每一個方向的花紋, 是不一樣的
67.鳥紋 - 西面
68.打獵 - 東面
北面跟南面呢?
呃....不好意思....沒拍好被我刪了.....Orz
參觀Angkor Wat的壁畫, 是有最佳方向的. 但我一時大意, 只顧著拍照, 忘了先查一下. 結果其它團員就自顧自地從入口(西側)左手邊的壁畫開始看起...
唉!~~~
為什麼說有方向性呢?
因為這四面牆壁分別描繪了:
乳海翻騰 (Churning of the Ocean of Milk) ---- 東
為了珍寶所展開的神魔大戰 --- 北
保護神畀濕奴(Vishnu)的第七次轉世 --- 西
蘇利亞華爾曼二世出征圖 --- 南
天堂與地獄 --- 南
所以當然要以時間的先後次序來看, 而且, 每一面壁畫的最左邊會有說明文字, 因此要從東面的乳海翻騰開始, 以逆時針方向觀看壁畫.
也不曉得他們是從哪一本旅遊書看來的, 居然說要順時針方向前進, 等到發現最左邊的說明, 已經來不及了....
迴廊很長, 大家都很懶惰.....Orz.....
不過, 整理照片時, 還是可以依照我自己決定的最佳方向來介紹啦.
^_^
故事一, 乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)
劇情版:
據說, 乳海之下藏有長生不死的祕藥(Amrita), 引起善神與惡神的爭奪, 但怎麼也沒法得到.
創造神梵天(Brahma)講了一個辦法, 就是集合眾神之力, 把乳海攪乾, 攪乾了自然就拿得到長生不老藥啦.
工具呢? 他們找來了七頭蛇神(Vasuki)當繩索, 把曼陀羅山(Mandara)當杵, 將蛇神纏在山上, 善神88個一邊, 由猴神哈奴曼拉住蛇尾, 惡神92個一邊, 由大魔王抓住蛇頭, 就像拔河一樣, 一來一往, 轉動著, 攪拌著, 以取得不死祕藥.
但想也知道, 蛇神再怎麼厲害, 被180個神祇這麼一拉扯, 一條命大概也丟了半條, 再加上轉動的高熱, 蛇神受不了, 就翻白眼口吐白沫啦!
蛇吐出來的口水自然是有毒的, 為了避免毒液流入大地迫害蒼生, 梵天(Brahma)要求破壞神濕婆(Shiva)喝下毒液(聽來兩人似乎有什麼過節 @.@), 為了拯救眾生(我想是因為小弟非聽大哥的不可....), 濕婆(Shiva)硬著頭皮把毒液喝下, 但毒性過於強烈, 造成永久性的傷害, 所以日後所見的濕婆神像都有著藍黑色的脖子.
另一方面, 蛇神受不了, 中間的曼陀羅山也受不了, 眼看著要沉下去了, 保護神畀濕奴(Vishnu)馬上化為第二次轉世(只能轉世嗎? 不能變身嗎?! 該不是累死了吧?) -- 一隻大烏龜!! 馱起了曼陀羅山.
漫長的努力是有收獲的, 翻騰的乳海中一一現出了珍寶, 月神, 白象, 白馬...., 而乳海翻騰的浪花也化成無數的飛天仙女Apsara, 其中, 最美的一位叫Laksmi的, 成了畀濕奴的老婆.
但, 要一直到一千年後, 秘藥才終於現身(這...天上一日, 地上十年的意思嗎?).
就在此時, 眾神開始勾心鬥角, 一開始, Amrita出現在靠近阿修羅這邊, 所以先被惡神給搶到, 但畀濕奴(Vishnu)用計化為美女混入阿修羅中, 以姿色奪回甘露Amrita.
可是在諸天暢快飲用甘露時, 有個阿修羅以其人之道還治其人之身, 也化妝成善神混了進去, 不過, 就在秘藥剛通過喉嚨時, 被日神和月神發現了!! @.@
說時遲那時快, 善神們一刀砍下了它的頭!
不過, 既然是長生不死的秘藥, 當然是神奇異常, 因為那顆頭喝了藥, 所以它沒死(只有頭沒死喔! 是一種飛頭的概念!).
但因為它知道是日神跟月神告的密, 所以它自此就對日月緊追不捨, 一旦追到, 就把它們吞下去.
但因為喉嚨是開的, 所以日月又會掉出來, 這就是日蝕月蝕的由來.
而這個只剩一顆頭的阿修羅, 就是孔雀王漫畫裡大名鼎鼎的羅喉(Rahu).
劇情版精采則已, 就是太長了點, 如果要導遊講一個這麼長的故事, 沒興趣的團員一定會睡著.
所以當然有精簡版.
如下:
善神跟惡神為了拿到長生不死藥所以找了蛇神當繩索來翻攪乳海. 為了不讓中間的支點曼陀羅山沉沒所以保護神畀濕奴化為烏龜撐住曼陀羅山. 中途蛇神受不了吐出毒液造成水裡的蝦兵蟹將紛紛翻肚, 所以濕婆神把毒液吞下. 最後長生不死藥跑了出來, 乳海的浪花也化成Apsara. 然後善惡諸神為了長生不死藥你爭我搶, 當然邪不勝正, 善神得到最後勝利.
呼, 一口氣講完, 酷不酷? 就這樣.......
很冷嗎? =.=||
還是直接看照片吧..... Orz
69.保護神畀濕奴
中間四臂的那個就是如雷貫耳的保護神畀濕奴(Vishnu).
它有四隻臂膀, 分別拿著法螺, 鈴(或蓮花), 法輪, 權杖(杵).
下面那隻大龜就是它的第二次轉世.
畫面中將上下一分為二的那條橫線就是蛇神.
左邊頭上戴著扇子的是阿修羅, 右邊頭上頂著玉米的是善神.
善惡諸神頭頂那些跳著舞的小傢伙, 就是Angkor Wat裡阿娜多姿, 媚態撩人的飛天仙女Apsara.
70.左邊的是阿修羅隊
71.右邊的是善神隊
可以看到, 下半部裡有一群斷成兩半的水族
為什麼呢?
72.
因為七頭蛇神的毒液流到了乳海中
上面那個抓著蛇頭部位,站在阿修羅隊的最後, 壓陣的, 就是十頭大魔王啦
可以看見, 同一個畫面中, 可以用上下層來敘述同一個故事的不同段落.
而且, 如果是主角, 個頭會畫得比別人大, 也就是給它特寫鏡頭啦, 感覺很像北斗神拳的畫風.
這一連串的壁畫拍得很痛苦, 很糟.
因為上下部的反差太大, 外閃偏又沒電, 沒辦法試著幫上半部補光. 用內閃的結果是一片空白 囧rz
大家就加減看一下, 故事內容比較重要啦.
在神魔大戰的部份, 因為我手邊沒有資料講述相關的故事, 所以只好貼幾張當時拍下的畫面, 交待了事...:P
73.麒麟
74.犀牛
75.大蛇
76.金翅鳥
77.孔雀?
上面這幾張可以看出, 每個重點神祇的座騎都不同.
也因為這樣, 所以我們可以從座騎得出上面坐的到底是哪一位.
金翅鳥(Garuda) - 畀濕奴(Vishnu)
孔雀 - 戰神及真理之神, 卡爾地凱耶(Kartikeya)或司卡達(Shanda), 據說在佛教裡的韋馱天就是他, 濟公有事時老是找他一起出門的那位啦....
其它三位...我暫時沒找到....Orz
羅摩衍那(Rmayana)是Angkor遺蹟中很常見的內容, 這個故事被懷疑是我們四大小說之一的西遊記的原型, 它的內容主要是在描述保護神畀濕奴的第七次轉世.
劇情版:
畀濕奴第七次轉世, 到人間成了一位王子, 叫羅摩王子, 使命自然是為了要對抗邪惡勢力. 誰呢? 就是居住在楞伽山(Lanka, 現在的斯里蘭卡)的十頭魔王Ravana.
在打擊邪惡勢力前, 因為"天將降大任於斯人也, 必先苦其心志.....", 所以, 羅摩王子嘗到了被誣陷導致要流亡十四年的待遇, 而且還沒完, 由於他的老婆Sita太漂亮了, 連魔王Ravana都垂涎她的美色, 所以用計把她給搶了過去.
老婆被敵人給搶走還要成為對方的皇后? 正所謂士可殺不可辱, 羅摩拚了命要把老婆給救回來. 經過猴神哈奴曼(Hanuma)與猴王(Sugriva)的大軍相助, 透過許多次的大鬥法, 各顯神通, 最後自然是消滅了魔王, 救回老婆.
不過古印度史詩可沒這麼便宜就把故事給結束了. 如花似玉的老婆被人家抓去那麼久, 還能發生什麼事? 羅摩王子再怎麼集良善於一身, 也不免懷疑她的貞節, 再加上人言可畏, 所以最後, 他把他好不容易給救回來的老婆Sita流放叢林中. (這真的是莫名其妙毫無邏輯可言, 既然要流放, 那就乾脆不要救了嘛! orz)
十六年後, 羅摩在叢林裡遇到了自己的兒子(自己的....?), 也就順勢見著了他的老婆, Sita為了自己被誣賴而尋死, 於是大地之母就把她給接走了. 羅摩見此, 發現自己的愚蠢, 於是也昇天歸位. 故事到此才告一段落.
精簡版:
畀濕奴的第七次轉世成為了羅摩王子, 他要率領群眾對付邪惡魔王Ravana, 中途遇上了猴神哈奴曼帶著猴子大軍來幫他, 經過多次較量, 終於還是邪不勝正, 羅摩王子得到最後勝利.
就這樣. -_-|||
那到底跟西遊記有什麼關係?
重點在於猴神哈奴曼(Hanuman).
它在神話中, 能夠飛騰變化, 力大無比, 吼聲如雷, 還可以騰雲駕霧. 因為身形敏捷又有神力, 所以在天上老是闖禍, 曾經被雷神因陀羅用閃電打得掉了下巴. 也因為這樣, 它的名字Hanuman在梵語中的意思, 就是"摔掉了下巴". 為了幫助羅摩王子渡海到Lanka, 它還曾跑去喜馬拉雅山系扛了兩座山回來丟進海裡.....
怎麼, 似曾相識對吧?
這也難怪胡適會認為, 西遊記的作者吳承恩可能曾經看過這部印度史詩, 從中吸收了猴神的成份來塑造西遊記的靈魂人物 - 美猴王孫悟空.
再加上, 與Ravana鬥法的那一段, 結構與西遊記的寫法類似, 所以胡適認為兩者間應該是有淵源的.
78. 猴子大軍
畫面中拿牙齒當武器, 老是用咬人當招數的, 就是猴子大軍
79. 正義的化身 - 羅摩王子
看得出來嗎?
這一次, 他騎著的不再是金翅鳥了, 我猜這麼大個兒又能跟主角站在一起的, 不是別人, 該是猴神哈奴曼了.
80.邪惡勢力的代表 - Ravana
十頭大魔神
後面牆壁原本不是這麼血腥的顏色的, 但, 我用PS的自動色階+自動顏色之後, 就成了這副模樣.
也....也好啦..... Orz
正好突顯角色 T_T
至於南面的君王征戰圖, 我沒什麼興致認真看 XD
81.
放個一張聊表敬意. 可以看到屍塊與棍棒齊飛, 人頭滿場亂滾的殘忍畫面.
會拍這張是因為圖中有個很引人注目的行為.
看到了吧? 有個人背著一位頻頻回首的同伴, 試圖走出重圍, 就是要在這般混亂的情況下, 才能體會相助的可貴.
接下來, 在南面的牆上, 讓人第一眼就看見的, 是這一幅.
82.
上面那一層看起來在辦祭典扛轎子, 下面這一層卻像被人用繩子套著脖子, 鞭打催促著向前走.
83.拉近一點
看到了, 每個人都長得骨瘦嶙峋, 脖子上還都掛了一條繩子. 有人被倒吊著抓起來, 還有人跪著抱大腿不想走的.
哇靠! 敢情我看到的是古代的集中營? @.@
趕忙查了一下資料, 原來這三層描繪的是, 天堂(上), 人世(中), 地獄(下).
非常不好意思的是, 我完全沒想到要拍天堂長什麼樣子, 我對地獄的刑罰反而挺感興趣...XD
84. 殺千刀大概就是這樣吧
85.再拉近一點
不曉得大家對高雄的蓮池潭有什麼印象.
我記憶中的蓮池潭, 只記得兩種東西, 龍虎塔裡頭的十八層地獄, 還有外面賣的不太衛生辣得要死卻又回味無窮的燒酒螺. :P
我相信古高棉的工匠, 應該也差不多吧?
人們對於怎麼虐待它人, 總是可以有無盡的想像力. 但對於天堂的敘述, 除了衣食無虞, 平安喜樂, 似乎從沒有人提過其它更吸引人的項目.
這不能說是人性本惡, 我認為是大腦天生的限制.
想想看, 在沒有看見別人的痛苦前, 我們是不是很難產生感恩之心?
如果沒有上班工作, 我們是不是沒辦法體會休閒的意義?
在Matrix II: Reload裡頭, 電腦說: "你們人類, 如果沒有在模擬世界裡加入痛苦這個因素, 根本沒辦法生存下去"(一個字形容: 賤!).
人生的不如意, 只是為了讓你體會平凡也是種幸福.
知足常樂啊.
86. 窗台
我很喜歡看光線從他們的窗櫺中透出的感覺.
87. 雕花
也很喜歡柱子上所雕的這些狀似藤蘿的葉紋, 那種幾近對稱的美感, 在光影下倍感立體的雕工, 越仔細看, 就讓人越驚訝.
驚訝什麼?
驚訝古時候的人真的是吃飽沒事幹.....XD
88. 胸部被人摸到發出油光的Apsara
這, 要經過多少人的辣手摧花, 她們倆的胸部才會因為沾上手油而這樣閃閃發亮啊? @.@
雖然這麼一來, 立體感比較明顯, 好拍多了, 但.....我怎麼老覺得她們怒氣沖沖? XD
右邊那位甚至還掄起了拳頭呢!
左邊的看來脾氣較好, 還伸手拉住她說 "算了算了"...
往裡面走一層, 再爬上幾個階梯, 一出門口, 映入眼簾的, 就是這幅景像
89.
像是火炬般的五座高塔, 象徵著印度教信仰中的須彌山和其它洲陸.
而, 親身爬上這座須彌山, 自然是今天到這兒最重要的課題. 別忘了, 我可是來這兒"踐踏"古蹟的.... -_-|||
當然, 台階上的那位仁兄, 也是我故意留下來當比例尺的, 否則早被我用PS修掉了.
因為已近午時, 太陽幾乎是在正上方, 所以這一幕拍起來反差很大, 天空的部份都被我調到爆了, 暗部還是這樣...老話一句, 大家加減看吧.
90. Apsara的胸部就是因為這樣才變亮的....Orz
這位韓國團的阿桑替我們做了最糟糕的示範, 唉, 又不是自己沒有, 奇怪....
這一層內院牆上的Apsara是最密集的
91.
而且姿態殊異, 各不相同.
那婀娜的身形, 豐潤中又帶著纖細....嘖嘖嘖....真是....連我娘都忍不住想拍幾張回家.
92.
為了要不要攀爬第三層神廟, 我們曾經花了五分鐘討論了一番.
因為我印象中曾有觀光客在攀爬過程中不幸失足, 最後的結論是, 來都來了, 不走這一趟豈不浪費生命?
93.
於是, 我們找了一個最容易上下的台階, 我想一下....應該是南方的.
它弄了幾條鋼筋做為扶手, 又在原本一個小腿高的台階中間以混凝土做了一層輔助用的階梯.
至少, 下來應該不成問題.....不要往下看的話啦.....=.=
94.
往下看的話, 大概就是這種感覺......我這張是左手死命抱柱子才敢往下拍的....
上來其實滿簡單的, 就像爬山一樣, 但因為它的斜度很大, 階梯的間隔很寬, 所以有時候會需要手腳並用, 就像圖93上頭那幾位觀光客一樣的姿勢. 當然, 最重要的, 還是...不要往下看.....
95.第三層神廟的院落
這是在院子中間, "躺"下來拍的.
那尖尖的, 像火燄的塔, 上面原本該是雕滿了塑像的, 如今已成了鳥類擋風遮雨的場所.
96.
這兩位看起來像是當地人, 也許是導遊. 完全不怕高, 自在地坐在窗台上.
我非常佩服.
換作是我, 括約肌應該會不由自主地收縮, 手腳也會開始冒汗吧.....
97.主塔
正中央的主塔, 比週圍的四座又高了些.
光是想像當初的工匠是如何完成上頭的雕刻, 我的腳又開始軟了.....
98.斷頭佛像
即使是再高的神殿, 也擋不住人類的貪婪
99.胸部依然完好的Apsara
因為在高處, 也因為在內院的緣故,這兒的仙女浮雕, 還算完整. 至少胸部的"重點"都還在, 不像其它地方的, 早成了光滑的一片, 活像被噴霧處理過.
100.價值千萬的一張相片
據說這三位Apsara, 是整個Angkor地區唯一佩著玉璧作為裝飾的
注意看, 這個浮雕的右邊也有著三個非常刺眼的大洞.
真的是作為搬運的用途嗎?
我非常懷疑.......如果說是拿來插木頭柱子作別的用途, 還比較合理一點.....
為什麼價值連城?
因為這三位的位置, 就在第三層神殿的外牆上. =.=||
什麼叫外牆?
就是圖93的鋼筋扶手, 再往左邊一點的牆壁, 類似圖96的窗台外側.
為了Michael同學的一句話 "這可是這裡唯一有戴著玉珮的小仙女啊!"
我冒著領到千萬旅遊保險的風險, 顫顫巍巍地按下了快門.
中午到了, 肚子也餓啦. 不過在吃中飯以前, 還有一件正事要做: 找到旅遊手冊裡的一張圖片 "露齒而笑的Apsara" ^.^
為了找到這一尊, 我們一路上鑽進了每個可以探出頭的牆洞, 觀察了每一面可能的牆柱, 卻都找不到....
最後, 只好搬出我們的破英文, 嘗試著問每一個錯身而過的工作人員.
而每一個工作人員似乎也都認識她 XD
每一個都回我們一句 "outside! outside!"
101.
靠腰.....都已經走出神殿了還要再outside? @.@
終於, 在找到最後一個離場吃飯的工作人員後, 我們確定了她的位置.
102.露齒而笑的Apsara
103.近照
是很稀奇沒錯, 但我覺得笑得不夠優雅, 甚至還讓我懷疑是後人畫蛇添足之作. =_=
她的位置不在內層的神殿, 是在護城河旁的西側城牆, 面對著寺門的右手邊, 第一個階梯, 一尊可能是當地人後來才立在那兒的畀濕奴神像後方, 內側.
再看幾眼...我怎麼老覺得她在笑我們這愚蠢的舉措 囧rz
中餐, 因為我娘吃不太習慣異國料理, 所以我們請司機帶我們到中國口味的餐館, 一家叫做"木房子"的餐廳.
我們原本說好, 請司機在下午1:00的時候來接我們, 這期間他可以自行回家吃飯, 他也說OK.
但我們吃到一半, 餐廳的老闆卻跑來跟我們說, 我們的司機在外頭吃炒飯, 要我們埋單!! @.@ WTF?
聽口音, 老闆是大陸來的.
我問了, 一盤多少?
"美金2塊錢"
靠......我們台灣南部的一盤炒飯, 還不用這個價錢啊......
"老闆, 這種事, 司機帶客人來, 你請他不就好了?"
"啊呀不行啦, 他又不是大型車, 我們小本生意, 請不起啦, 你們的司機嘛, 請他吃一頓也沒什麼啊!"
馬的咧....我請沒什麼, 你請就要命了?
我看你餐廳也不小啊, 剛不是還聽你吹噓說你這間餐廳多有名, 網路上都查得到?
我說沒聽過時還一臉不屑的樣子呢! 怎麼現在又小本生意了? ="=
最後, 炒飯我們當然還是請了, 但這餐飯就在不怎麼愉快的氣氛下結束了.
這一頓飯, 我記得好像....14塊吧.....
好不好吃?....
我如果說不好吃, 你們諸位看倌又會說我沒有胸襟. =.=
我只好跟你們說, 這兒的菜色口味較重, 適合大團體的客人前往, 因為挾一口菜可以扒三口飯.....
下午的行程.....
說了不怕各位笑, 我們要"補拍"相片.
補拍有什麼好笑?
初來乍到, 第一次沒拍好, 當然是正常的.
"稍微有點上進心"的攝影者, 會想補拍, 當然也是正常的.
那要笑什麼?
這......
我們要補拍的....是一些旅遊簡介裡有提到但我們沒拍到的相片啦! XD
我知道這是個很呆的理由......
104.拿鱉咬前面人的屁股
看到了嗎? 雖然我不太確定那是什麼鬼東西.
但鱉總比簡介裡說的烏龜還要有可能咬人才對......Orz
更可笑的是簡介裡還說拿的那個傢伙是宋朝軍隊,在一旁玩了起來.
Oh My God....後面那個明明就是個家庭主婦啊.....
再次證明"盡信書不如無書"....
105.鬥雞
106.鬥...........我看是豬吧?
賭性堅強, 放諸四海皆準.
這天下午的光線很好, 壁畫照起來立體多了
107.求婚
嘿嘿, 原來吻手禮在古時候的高棉就有了.....
不過, 那位年輕人好像有點不甘不願, 看到有位壯漢把手壓在他肩上嗎?
也許.....這個壁畫該說是......"補票"? XDDD
108.烤肉
我第一眼看到時, 我直覺地認為, 他們在烤玉蜀黍.
不過, 正巧前面有位講中文的導遊正在講解, 我娘還有同學的老婆厚著臉皮湊上去聽, 回來跟我說, 這個烤的可是豬肉串啊!
我說, 左邊那隻全豬才剛要整個下去煮咧, 哪來剩下的肉可以做烤肉串啊?
她們說, 還不止是這樣, 那些人手上端著的, 叫粽子...囧
對對對.....最好是粽子啦.....
那個一坨又一坨的東西, 為什麼不能是飯糰?
這豈不是偉大的中國文化本位主義在做祟嗎?
109. 寶劍寺(Preah Khan)外牆上的金翅鳥神
這裡的金翅鳥該是最完整的, 書上說總數有68個.
看起來還頗有氣勢呢!
就在拍攝金翅鳥的地方, 我瞄到腳邊一大塊紅通通的東西, 還會動.
仔細一看, 唉呀不得了!!
110.100Macro第一次出鞘
背著100Macro, 重了我三天, 總算有機會讓它開光了.
這群開會中的螞蟻看起來很嚇人, 不過它並不是令人聞之喪膽的紅火蟻[註]
[註]關於紅火蟻的鑑定, 請參閱國家紅火蟻防治中心(http://www.fireant.tw/)的介紹(http://www.fireant.tw/default.asp?todowhat=showpage&no=3)
寶劍寺之所以稱為寶劍寺, 是因為它的發音"普利漢"在泰文中, 是"神聖之劍"的意思. 所以學者們猜測這兒可能曾經放置過傳說中從加亞華曼二世(Jayavarman II)傳承下來的聖劍.
雖然我也覺得用泰文的發音來推斷古高棉的建築用途有點奇怪, 但, 我沒研究過語言, 說不定泰文和古高棉的語言有某種程度上的互通性, 也說不定這個名字也是當初泰國佔領了Angkor後所取的.
寶劍? 當然是不可能還留到現在了, 裡頭比較像寶劍的, 應該是這個東西吧 XD
111. 終於見到的Linga(陽具石雕)
它的造型是有規定的: 上圓, 中八角, 下四方.
不過這張裡頭看不出最下面的四方形.
寶劍寺除了藏有寶劍的傳說外, 最大的特色在於它的建築.
112.看似無窮無盡的迴廊
一重又一重.
如果光線好, 拿腳架來拍, 應該可以拍出很棒的效果.
可惜....
另一個建築的特色...因為我當時不曉得在想什麼, 功課沒做足, 竟忘了帶大家去看! orz
這兒有著Angkor地區唯一由巨大圓柱所構成的建築物, 極類似西方的神殿設計.
配合著寶劍的傳說, 有學者認為, 這麼特殊的建築物很有可能就是放置聖劍的場所.
既然沒照片....
大家就勤快點, 上google找找看吧! XD
113.原來瑜珈裡的盤腿可以不用那麼辛苦
照這些佛像的姿勢來練的話, 上課應該會被老師說是在偷懶吧 XDD
114.Youni(陰具雕刻)上頭的小刻花 >.<\\
我沒有調很亮, 用LCD的也許看不太清楚....
我個人是覺得....還挺寫實的... :P
115.假面超人
離開寶劍寺的最後一拍.
這個神像的頭不曉得是被張冠李戴弄錯了還是後來才補的, 感覺很像假面超人啊.
後面那一位就比較慘, 整個臉被削了下來, 成了無臉鬼.
很慘啊, Angkor地區很常看到這種削臉的受害者, 最常見的就是石獅, 每一具石獅的臉幾乎都被這樣削了下來. :(
再後面又更慘, 頭整個被搬走了
116.蟠龍宮(Neak Pean)的主池
Neak Pean的發音近似於"涅槃", 但是, 這跟佛教裡的"涅槃"一點關係也沒有, 即使在風格上它屬於佛教也一樣.
據說, 這裡是古高棉的醫療場所, 由東西南北及中央五座池子所組成, 圖116就是在中央的主池底拍的.
前景是一匹馬, 滿載著眾生往中央的神殿前進, 在佛教的傳說中, 觀世音菩薩曾化為馬形解救眾生, 所以, 學者認為這個雕像主要就是在體現這個傳說.
東西南北四個池子, 據說當年分別種著不同的草藥, 所以只要主池中的水滿溢到四方, 草藥就會分解到水中, 也因此, 四方的水就會具有不同的療效. 算是當時的民俗療法吧.
四個池子中, 各有不同造型的噴嘴, 把主池的水導向四個小池
117.北方 - 象頭
118.東方- 人頭
119.南方 - 獅頭
120.西方- 馬頭
這幾顆頭分明就是後來補上去的啊...
ㄟ....看得出來吧, 拍得....很差, 很漫不經心....
並不代表這兒不好玩喔!
雖然....這兒的確, 沒被我列在list裡啦....:P
121.塔松(Ta Som)神廟的東門
這個神廟小小的, 加上我們原本就已經看石頭看到煩, 所以, 三兩下就被我們"跑"過一遍了.
它的東門整個被樹根給盤踞了, 這也是它在旅遊手冊上的招牌.
在這兒, 我們遇上了一位西方的自助旅行者, 他似乎也是一位熱愛攝影的人, 指引我們找到了另一個要"補拍"的場景 -- 在塔普倫(Ta Phrom)寺, 被樹根掩蓋的佛頭.
Michael同學手上的旅遊手冊中, 有一張圖片, 是被樹根所包圍的佛頭, 我們怎麼找也找不到.
更鳥的是, 它也不說這圖片是在哪裡拍的!! ="=
這也是我們這天下午的行程這麼急這麼趕的緣故.
正巧, 在塔松的東門, 我們請這位旅行者幫我們拍合照時, 死馬當活馬醫地, 請教了他.
他聽了後眼睛突然亮了起來, 眉飛色舞地告訴我們:"這顆頭啊, 在Ta Phrom, 而且, 藏得很隱密, 不好找, 也不好說明方向, 要不是導遊跟我講, 我也不會注意到, 你們到那邊再問人, 會比較容易些...."
還很興奮地拿出他的相機給我們看他拍的結果!
遇到同好的心情, 東西皆然. :)
我在想, 他搞不好在玩DooM like的遊戲時, 也跟我們一樣, 喜歡把所有的secret都翻出來啊!!!
要補充的是, 有些旅行社的介紹會說這是要紀念一個叫塔松的將軍所蓋的神廟.
基本上, 有難度...
古來歷史只聽說過功高震主被老闆殺頭的, 哪曾聽過國王為了紀念臣子特地幫他蓋一座廟宇? 總不成因為發音一樣, 就來個張冠李戴吧?
在離開塔松(Ta Som)神廟的路上, 我突然間瞥到了幾個好熟悉的字, 感覺....好親切啊.....
122.看到作業就累了....Orz
我國小時, 好像也是用類似的簿子寫回家作業嘛....
有好些自助旅行者會隨身帶著文具, 遇上小朋友來乞討時, 不是給他們實質上的金錢, 而是送他們鉛筆, 橡皮擦....etc.
立意不錯, 總比養成他們以乞討維生的習慣好, 據我所知, Justin同學他九月初這次出團, 似乎還要順便送文具給當地的小學, 給他拍拍手....
123. 東美朋(East Mebon)
這個神殿在當初, 是建在East Baray蓄水池(當時的名稱是 Yasodharatataka)中央的人造島.
古時國王要祭祀時, 是要搭船才能到達的, 不過, 現在蓄水池完全淤積乾涸了, 只有從空照圖中才能分析得出來.
這個神殿的四個角落中, 保有Angkor地區最為完整的石象.
124.
而周圍的蓄水池, 現在已經成了沃野千里.
125.
感覺得出來吧? 後面這邊, 文字內容開始零散, 筆法也是凌凌亂亂.
沒辦法, 一方面, 它們真的沒在我預定要看的list裡, 一方面, 這天下午的行程真的就是這麼趕 囧rz
為了什麼呢?
就為了塔普倫(Ta Phrom)寺的那顆頭啊!!
126.塔普倫寺的註冊商標之一
說是"之一"是因為...我記得, 古墓奇兵裡, 安潔莉納裘莉逃出來的那個廟門並不是這個.
但, 來了兩趟, 我一直沒機會好好逛它一逛. 囧rz
四處奔波, 就只為了這個頭.....
127.
沒有比例尺, 各位不曉得它有多難找.
這麼說吧, 那個樹洞的最長處大約不超過十五公分!
而且, 它不是在寺中規劃好的棧道兩旁, 要找到它, 必須要從棧道旁邊的窗口鑽出去, 踏上亂石堆, 才拍得到.
要不是問了一旁賣紀念品的小朋友, 找到天黑大概也找不到, 更何況, 這時候天色也已經黑了......@.@
晚餐, 我們到一家叫做"湄公河自助餐"的餐廳解決.
這餐飯, 是我們這趟旅程中花最多的, 一人12 USD!
餐廳很大, 看得出來大部份是旅行團的客人.
從晚上7:30開始, 餐廳前方的舞台會上演一些秀.
比如頭上戴著高高尖尖的帽子, 像Apsara般的傳統舞蹈, 當然啦, 衣服穿很多, 這是跟Apsara最不像的地方. >.< 所以, 沒拍 XD 還有一場似乎是描寫羅摩衍那的故事, 因為我看到幾位小朋友在台上做著小猴子互抓蝨子的動作. 不過, 感覺動作不夠紮實, 花槍耍得也是有氣無力, 像在虛應故事. 所以, 沒拍 XD 再來就是類似我們山歌裡的內容, 述說著年青男女在農忙中偷閒互傳情意的片段. 這個可能比較貼近現實, 所以演員演起來也比較得心應手, 尤其男主角甩目尾使眼色的動作很是逗趣. 不過, 沒拍到 XD 只好拿下面這張來應付應付 128.
外閃, 我帶了
可是, 電池忘了充飽, 沒電..... 囧rz
當然, 一餐12 USD, 各位一定對菜色也很有興趣吧?
嗯, 菜色的選擇很多, 除了自助沙拉吧, 還有熱食可以現點現做, 不過, 呃, 我只能說, 我下次再來柬埔寨的話, 不會再光顧這家餐廳....
因為我們早上跟旅館門房反映過, 所以, 我們的司機今晚會載我們往返旅館和餐廳.
不過, 這位司機大哥在我們吃到一半時闖了進來, 旁邊還跟了位餐廳的服務生, 他說他只是要確定我們在裡頭, 打個招呼, 不過, 我覺得他應該是想試著跟餐廳拿點回扣吧? =.=
其實, 他也是想辦法多拿點錢回家, 這樣想, 就不會太放在心上了......
....
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好啦, Ivan兄, 我承認是我比較衰啦.....
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My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.06.30
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.01
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.02
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.03
My Escape V: 世界七大奇景 Angkor Wat 2006.07.04 結語
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